左旋
於鄉常承，為所屬於身損也。可以取辰為寄宮，土鄉於金，永吉。并木符水止之，無妨害之炁，炁自消滅除之也。【br】所王水，【br】註：水能生金，故取為王炁也。常以用水星符，戴之於頭上，永吉也。【br】所畏火。【br】註：火若單行剋金，金則受害。若水來在火前，火則不能剋金。故以金求救者，水也。金人常以夜思水神，以圖於身左右狀帳之間，存常如見者。火星辰精不敢來，自一生不被刑害。修行即得計功，功滿白日上昇。後聖君告天師曰：非但金人一畏火，但是五命之人，皆有相剋相滅，皆依此金人算取相生，教後人也。
【br】金雖畏火，得火鍊鑄成形，得水相扶，自得堅貞，黑金之用器也，金即五色金也。【br】註：金銀鐵銅錫，是五金之數也。皆須從大，而成真形矣。【br】水命人、土命人等，所生同宮，以申為，所生金，【br】註：金，西方金也。水土所生之鄉。五行經水生金，或云土生金。二物皆能生於五金，非五金生於水土。所言始生金者，以西方庚辛之地屬金鄉，故水土太陰之炁，而結為水土之形，是其所生本鄉地屬金也。【br】所成木，【br】註：木雖浮於水，能以成水之德。
【br】又成火，【br】註：火得土而安，土得火而成堅剛，故乘於火成器也，故云相成也。【br】所生金。【br】註：金是水之子，子毋見而得王炁，故配王於金水之用符也。二行用法，總同前法。【br】又所王同，水筭金，是土之王也。【br】夫五行之炁，各有相成，亦有相剋。故人得相生命能長，被相剋壽為短，非關天也。自身不知，故受死無疑。身心若知，壽永無衰。【br】註：此老君告尹喜言。【br】聖者莫若天地，猶生其病。
【br】註：病雲風雨愁，是之病也。【br】病亦是五行之炁相剋敗，故謂天病。吾常思存堅剛其身，猶得出病。出病之法主五行。【br】註：金水木火土五行也。【br】長生之神，前聖所授，黃帝行之。【br】木人取丁亥土日，或癸亥水，捻水星訣，步五星五遍，以受長生之訣也。常以乙卯日、丁卯日，建卯行步五星，除災厄，去病，上入生榮王盛之宮。捻去災訣，步五星九遍，誦五行咒，十八篇一遍。【br】註：十八咒在《流珠》上快第二步綱是。
【br】捻水土之訣，福德助祐，我木命人身長生。往往行之，三年，便獲不死之道，長生久視之身也。【br】火人取庚寅木日、戊寅土日，捻木土之訣，步五星五遍，以受長生訣也。常以甲午金日、壬午木日，建午行步五星，除災去病，上入生榮王盛之宮，捻去災訣，步五星九遍，誦五行祝、十八篇一遍，【br】註具前。【br】捻金木之訣，福德助祐，我火命人身長生。往往行之，三年，便獲不死之道，長生久視之身也。【br】金人取癸巳水日、丁巳土日，捻水土之訣，步五星五遍，以受長生訣也。
常以乙酉水日、己酉土日，建酉行步五星，除災度厄去病，上入生榮王盛之宮，捻去災訣，步五星九遍，誦五行祝、十八篇一遍，捻水土之訣，福德助祐，我金命人身長生。往往行之，三年，便獲不死之道，長生久視之身也。土人取丙申火日、壬申金日，捻火金之訣，步五星五遍，以受長生訣也。常以甲子金日、丙子水日，建子行步五星，除災度厄去病、上入生榮王盛之宮，捻去災訣，步五星九遍，誦五行祝、十八篇一遍，捻火金之訣，福德助祐，我土命人身。
往往行之，三年，便獲不死之道，長生久視之身也。【br】水人取庚申木日、甲申水日，捻木水之訣，步五星五遍，以受長生訣也。常以壬子木日、甲子金日，建午行步五星，除災度厄去病，上入生榮王盛之宮。捻去災訣，步五星九遍，誦五行祝、十八篇一遍，捻木金之訣，福德助祐，我水命人身長生。往往行之，三年，便獲不死之道，長生久視之身也。又五行生命人，各依本屬，筭取所生相宜者，行之一年，則身無百病。
【br】註：亦一年辟非，二年辟兵，三年去死籍，四年玉行之精，皆總扶助子身，天上五星，各化為人，下教子真道，得地中真，修行功滿，五老下迎，上昇金闕，佐後聖君，仙宰之臣也。【br】直至二七年滿，要昇則昇。【br】註：如二七年，不要昇仙，但請人間為遊樂，請本師封掌考召中一仙職，即得行樂，不問妻男女之事，但以心不離道，道亦不離其心。但能為世官官，遷任無妨。昔仙祖老君，代代為帝王之師，亦曾為宰輔，
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