，或與氣候同見，或異#8星之相附，或星與月相并而異氣撓#9之，或同月度，或犯月角，或二星相刑而一星乃小，或二星光芒而相射，皆主吉凶之兆，下合上符，應之明顯萬化。民病時令并未來之災祥，并述此紀。假令少陰君火司天，上應艮煌之星，見而明盛，以表君火之在天，如不見有巳，何故也？若非水運太過，不見即凶。除水太過之年不在天，即不見。在地，地用氣時歲半之後當見，若非此二時，當見而不見，亦作不祥。或與五星并見，即君失朝政，或在金星之傍，金星大而明，艮煌暗而小，主武侯反叛之兆也。又艮煌似熒惑而赤，即小如熒惑，不光芒閃灼，本來赤而小明是也。若水星或木星相近之者，必於相位有欲勃逆之兆也。其火土相近之者，亦主不臣#10也。故五星不可與艮煌爭光，皆主不臣也。又艮煌或見二者，亦非熒惑相近也。其大小相似無別者，主未出世之君以此世也。又太白或有二見者，大小無異，相似無分別者，兼相近者，此一星是太白，一星是戈甲星也，見之主大央戰也。又熒惑或有二見者，大小相似無分別者，近之不離度，此者一星是熒惑，一星是亢極星，見之必大旱也，退之乃澤。及辰星或有二見者，大小相似無分別者，近不離度，一星是水星，一星名日霖澤星，見之主大雨也。其星落而如散者，主大雪。又歲星或有二見者，大小光芒皆相似，近不離度，一星名曰木星，一星名曰強寇星，見之草賊大勝也，半年應之。又鎮星或二見者，大小光芒甚相似，近不離度，一星名曰土星，一星名曰鄰域星，見之必鄰國侵疆界，次二年應之。此六氣相佐不祥者也。又云太白似老人星者何也？即金在天之年，見於北方，即秋見之，甚似太白，不相近而遠者，見之而秋有凍政，而不施肅殺，主國家之壽也。木在天之年，有景星見於束方，大如半月而明，有光芒，見之主明君出世。水在天者，有賢士星出見，似辰星，青白光而不芒，又小如辰星，相去而遠，即有賢人在野隱居，而不顯名也。又火在天有溫癘星見，其星四上二下，下二星如斗之身，至小而赤，見之而天下大疫，人死之半。如見之，只春分日用藥吐，吐之不患也。又火在天之年，有天鬱星，見一大而三小，時時有黃赤氣附之。見之，天下疵疫皆相染易，見之用藥於春分前汗之三，解也，凍上補下而不疾也。又木在天者，有毛頭星見，大而光芒，芒之乃長，此星不可散落，落即次三年化蝗蟲遍天下，食農田。又金在天之歲，太白與屍星相近者，屍星似棕星而小，小而昏中有白氣附之，此伏屍之氣也，主殺人百萬，流血千里。又熒惑亦不可近屍星，即人死多露屍於野。又土在天者或在泉之年，有稼穡星見，似土星而小，不同度，見之而天下豐登。又土在天之年，有大星見於南方，大而黃白，其星光芒閃灼，名曰瘴黃星，見之數夜，或作聲而散落，散落而作赤氣後黃色而消，來日天無風雲，天色乃黃，日乃昏，此名天鬱之氣也，主天下大疫，令人絕門皆死，見之可以吐汗之，皆不病。如人得此病，可吐下，不可溫補。火在天之年，月見赤色者，初出時見赤以為常，月至午未之間不退赤者，主大旱。又火犯月角者主旱，水犯月角者主大雨。又日出至辰巳以來無雲而昏者，君災；月望而赤#11昏，后妃災。又太白忽赤#12者，次日大風。又北斗間有黑氣南衝過河漢至南箕者，主大雨。又金在天有大星見束北方，大而光芒，下有小小之星，井#13微有白氣，名日彗星，見之主攙搶也。木在天之歲星失度，乃北游之年，至北斗，可近玄楞#14束西左右往來似動搖者，主一十二年國破民災兵勝之兆。又夜至四更，子之後丑之前，見束方如日#15出之象，赤氣甚高，可遍束方，氣散後有二大星出，至曉日出猶見，見之辰時末伏，名曰競#16 星。見之主國災民農失業。又太白陽年早見束方為啟明，陰年夕見西方為太白，若不依時度而交者，皆主兵亂失政之兆。日出束方有白氣如覆船者，主大殺凶年民病也。日出夕過下哺，有雲昏淡而不黑，欲散而變龍虎之形，又如鵝雁之狀，有奸賊亂政謀叛也。凡星晝見，皆主不臣。五星失度，皆主吉凶。木運木司天之歲，歲星當見，大而明中，木運與天符，木不及，反得金行勝，即太白反大而明。又與歲星同度，歲星乃小，太白甚盛，至相近者後七年而天下民病，病皆風燥二證，治之以苦熱，佐之以酸平。火運火司天之年，火得天符，水行復勝之，熒惑當大，反見辰星，辰星同度，熒惑伏之甚小，後三年而天下民病，病皆寒熱，治之以甘溫，佐之以苦熱。土運土司天之年，土得天符，木行勝之歲，鎮星當大，反見歲星，歲星同土#17 度，鎮星甚小，歲星光芒至近者，後八歲而天下民病，病皆風濕，治以辛凍，佐之以甘溫也。金運金司天之年，金不及，火來勝之，太白當大，反見熒惑，熒惑同度，太白甚小，熒惑光芒至近，後六年天下民病，病皆煩燥，治之以鹹寒，佐之以辛凍。水運水司天之歲，水不及，土來行勝，辰星當大，反見鎮星，鎮星同度，辰星甚小，鎮星光芒相近者，後六年而天下民病，病皆寒溫，治之以酸平，佐之以鹹寒。所謂病之年，皆從本生數而合之，可見其年木被金刑，即七年也，即木三金四共七年也。病風燥，金木