蹤。天寶中，玄靜先生居之，勁建棲真堂，會真、候仙、道德、迎恩、拜表五亭。大中祥符二年，觀妙先生築九層壇行道。天聖三年，賜名集虛庵，續劫改今額。
燕洞宮，在燕口洞。女仙人錢妙真遁化立祠之所。梁邵陵王為記碑，不存。天寶七年，劫修賜宮額，度女道士三人奉香火。元祐甲辰，為野燎所焚，遷立句容縣。紹興二十年，復建故基祠宇，宮在中茅西，與鶴廟鄰。天寶七年，劫在廟下立精舍，度道士焚修，奉三茅君道祖香火。屯田員外郎柳識撰碑，亡。
華陽觀，梁昭明太子故宅，古名鴻禧院，一名福鄉館，在崇壽觀西。寶曆二年，奉劫置，改號寶曆崇元聖祖院。時贊皇李德裕奉老子、孔子、尹真人三像，供養太玄周先生於此。治平中，賜名鴻禧觀。宣和改賜今額。
天聖觀，在積金山上。天監初，隱居鉍小沼，養雷平池龍子。貞觀問，王法主庵居，遇法本仙人。肅宗至德中，賜名火院宮。唐末遂廢。景德三年，明真先生張紹英廬其處。明真與朱觀妙為明肅太后傳錄保度二師。天聖三年九月，賜所居為延真庵，五年改賜觀
額
棲真觀，在華陽宮之西。隱居中館，桃源黃尊師所居，和州盧士牟撰碑，不存。宣和中，賜額。
五雲觀，在五雲峰下。天聖中建，丞相王公欽若即世後，許國夫人請于朝，為公棲神之所，因賜觀額，晏元獻公撰碑。
清真觀，在大羅源。政和中，道人昊德清結庵以待雲水之眾，徽宗賜以觀額。每歲三月十八日，四方道人畢集，禮謁茅君。齋時多有白鶴翔逵，因傳謂鶴會焉。
白雲崇福觀，在白雲峰下。畢陽宮知宮王景溫退居於是。溫以其名聞德壽宮，劫賜觀額，累遷道職，遭遇四朝。寧宗皇孫時嘗從受戒法即位，賜號虛靜真人。徽猷閣學士戴溪撰觀記。
凝神庵，在黑虎谷。紹興庚午，祠宇宮道士張樁齡所鉍。張初名逢道。高宗歲遣使降香山中。乙亥歲中，使以達#1道名聞于上，累召對德壽殿，賜摩袖被、水精環、紫石荼磨、御書陰符、清靜二經，且命圖其形於神仙閣。
昇元觀，舊白鶴廟，司命真君專祠也，在中茅西。天寶問，語修祠宇，度道士焚修，列于杞典。政和八年，建康守臣俞桌奏賜今額。建炎三年，為盜焚毀。紹興十四年，道士茅宗白重建於故基之南。劉至孝三遇靈桃其地，事見釆真游篇。
抱元觀，在柳濟泉上。政和八年，姑蘇陳希微從劉先生學道居此。柳谷庵後勸改觀。慶元問，王元綱重建。
元陽觀，古觀名，見顧況詩：此觀十年游，此房千里宿。還來舊窗下，更取君詩讀。今觀在茅洞之上。隆興初，昊興道人沈善智者，穴居，自稱洞主，遇薪王韓夫人茅氏，為創殿宇，初名沖虛庵，慶元問請額為觀。
藏真觀，靜一劉宗師墓廬也，在疊玉峰，大觀中奉劫建。
紫陽觀，舊名洞雲庵。建炎中，河北博州道人王若寧者來山，獨居丁公山束巖下，夜夢神人指巖穴曰：此鄧都考訊之所，可去洞百步居焉。至秦檜歿，夫人王氏純素詣靖真李宗師，乞拜章，知檜繫此鄧山獄中。王命其子嬉即洞口建太乙殿，以求冥釋。所施磨與石記存焉。大元至元癸未歲，奉璽書為觀，存古額也。
崇元觀，紹興末，桐川石先生名元朴，從楊宜甲學道，給庵常寧鎮之南岡，以醫濟人，日識草屨一緬，兼錢十文，懸於戶外之樹？使行者自取之，寒暑弗渝也，年八十八，無疾而逝。漫塘劉宰為文祭之。大元丙子歲，奉璽書以古額為觀，其徒嗣守藥室。
聖祐觀，在大茅山頂。延祐三年，奉制書賜額，加封大君真應真君。
德祐觀，在中茅山頂。同前奉制書賜額，加封中君妙應真君。
仁祐觀，在小茅山頂。同前奉制書賜額，加封小君神應真君。
三茅真君廟《太元內傳》曰，漢明帝永明二年，勁郡縣修丹陽句曲真人之廟。《隱居》云：此廟今猶在。山束及留西諸村並各造廟，大茅西為昊墟廟，中茅後山下為述墟廟，今並廢。惟昇元觀本名鶴廟，在祠宇之上，紹興問，奉皇后中旨重建，丹光發于故基。道士呂雲為記，不存。
廣濟廟天聖觀龍祠也。紹興賜額淳熙、紹熙淳祐，三封神龍為敷澤廣應利濟侯。
元符萬寧官神祠，封護聖侯廟，元符宮二使者祠，封靈祐靈護侯廟。事具《宋史》。
茅司徒廟，在乾元觀束。南臨姜巴路，昔有人店疾臥道邊，夜半有導從乘馬者至，呵問之，其人告以疾作，乘馬者與之丸藥，且日：我茅司徒也。旦而疾愈，因立廟其地，事見《稽神錄》。建康溧陽束門外一里亦有祠。
茅山誌卷之十七竟
#1達：前文作『逢』。
茅山誌卷之十八
上清嗣宗師劉大彬造
樓觀部篇
山房庵院
許長史宅，今玉晨觀是。《隱居》云：長史宅自湮沒之後，無人的知處。至長沙景王譚太妃供養道士姓陳，為立應於雷平西北，即令北察也。句容王文清後為此癬主，見傳記，知許長史於此立宅，因博訪耆宿，至大明七年，有述墟父老徐偶云，其先祖伏事許長史，相傳識此宅。餘見長史井條中。