，敢告劉生。祝畢，授帝。帝拜稽首。王母曰：夫始學道符者，宜別祭五嶽諸仙真靈，潔齋而佩之。今亦以六甲雜事，須用節度相與，可明依案之也。若女遂剋明正身，反惡修善，復#69三年七月‘，更來告女要道也。須臾，殿南朱雀窗中忽有一人來窺看仙官，帝驚問：何人？王母曰：女不識此人邪？是女侍郎束方朔，是我鄰家小兄也。性多滑稽，曾三來偷此桃。此子昔為太上使#70，令到方丈#71助三天司命收錄仙家。朔到方丈，但務山水游戲，了不共營和氣，擅弄雷電，激波揚風。風雨失時，陰陽錯逢，致今蛟鯨陸行，山崩境壞，海水暴竭，黃烏宿淵，妨農芸田。沉湎玉酒，失部御之和，虧奉命之科。於是九源丈人迺言之於太上，太上遂謫斥，使在人問，去太清之朝，令處見濁之鄉。近金華山二仙人及九疑君比為陳乞，以行原之。於是帝迺知朔非世俗之徒也，時酒酣周宴言請粗畢，上元夫人自彈雲林之傲，嗚絃駭調，清音靈朗，玄風四發，迺歌步玄之曲。辭日：昔涉玄真道，騰步登太霞。負岌造天關，借問太上家。忽過紫微垣，真人列如麻。綠景清諷起，
靈蓋映朱葩。蘭宮敞琳闕，碧空啟譎沙。丹臺結空構，緯緯生光華。飛鳳跟甍峙，燭龍倚委蛇。玉胎來絳苗，九色紛相摯。抱景練仙骸，萬劫方童牙。誰言壽有終，扶桑不為查。
王母又命侍女田四飛答歌日：
晨登太霞宮，抱此八玉蘭。夕入玄元闕，釆藥攘琅牙。灑足匏瓜河，織女立津盤。吐納抱景雲，味之當一餐。紫微何濟濟，譎輪復朱丹。朝發汗漫府，暮宿句陳垣。去去道不同，且各體所安。二儀設猶存，奚疑億萬樁。莫與世人說，行尸言此難。歌畢，因告武帝仙官從者姓名，及冠帶執佩物名，所以得知而紀焉。至明旦，王母別去。上元夫人謂帝日：夫李少君者，專念精進，理妙微密，必得道矣。其似未有六甲靈飛之文，女當可以示之。帝曰：諾。於是夫人與王母同乘而去。臨發，人馬龍虎，威儀如初來時。雲氣勃蔚，盡為香氣，極望西南，良久迺絕。於是帝既見王母及上元夫人，迺信天下有神仙之事，亦有欲去世計數矣。而淫色恣性，殺伐不休，兆人怨於勞役，死者怨於無辜。其年作甘泉宮、通天臺，長安輩廉館。朝鮮王攻遼束都尉，迺募天下死罪擊朝鮮。八月甘泉宮內生苗草九莖，詔日：甘泉宮中產苗九莖聯葉，上帝博臨，不異下房，賜朕弘休，其大赦天下，賜雲陽都百戶牛酒，作苗房之歌。至元封三年春，作角紙戲三百人。至元封四年，又行幸雍祠五時。至元封五年，行內守，至於盛唐祠虞舜，于九疑登灣山、天柱山。春三月還至泰山，增封甲子、，祠高祖于明堂，以配上帝。因朝諸侯王。元封六年，行幸回中r作首山宮。三月行幸河束，詞后土。又先以元封二年七月七日，西王母、上元夫人下降於武帝。王母授帝《五嶽真形圖靈》、《光生經》，上元夫人授六甲靈飛招真十二事。王母及上元夫人見帝之日，多所稱說，或延年之訣，致神靈之法，或乘虛之數，步玄之術，諸要妙辭，帝迺自撰為一卷，及所授真形經書、六甲靈飛之事，帝迺盛以黃金之箱，封以白玉之函，珊瑚為軸，紫錦為幃囊，安著梧梁臺上。數自齋戒。整衣服，親詣朝拜，燒香盥漱，然後執省之焉。帝自受書已來，出入六年，意旨自暢，高韻自許，云以為神真見降，必當度世。強悍氣力，不脩至誠。迺興起臺館，勞弊百姓，坑殺降卒，遠征夷狄，路盈怨嘆，流血皋城，每事不從王母之深言、上元夫人之妙誠，王母#72遂不復來也。到太初元年十一月乙酉#73，天火燒相梁臺，於是《真形圖》#74者凡四卷，共函燒失。王母嘗#75以武帝不能從訓，故以火災之耳。但帝先承王母言，以元封三年七月齋戒，以《五嶽真形圖》授董仲舒登受。帝又承上元夫人言，以元封四年七月齋戒，以五帝六甲靈飛十二事授李少君登寫受。此書得傳行於世者，先傳此二君以存矣。帝既失書，悔不行德，自知道喪。其後束方朔一旦乘雲龍飛去，同時眾人見從西北上，再仰望#76，大霧覆之，不知所在。帝愈懊惱，其年禪蒿．里，祠后土，束臨渤海，望祠蓬萊－－仰天自誓，重要靈應，而終無感。春還，受計於甘泉。二月，起建章宮。夏五月正曆，以正月為歲首，色尚黃，數用五，定官名協律呂。此本王母意也。至太初二年三月，行幸河束，祠后土。以太初三年正月行幸，束巡海上。夏四月還，脩封泰山，以太初四年起明光宮，改號天漢。元年正月，行幸河束，祠后土。至天漢1一年春，行幸束海。還，幸回中。三月，行幸泰山，脩封，祠明堂。至太始三年五月，行幸束海，山稱萬歲。冬，賜行所道戶錢五千餘，鰥寡孤獨者，人帛一匹。太始四年三月，行幸泰山，祠西王母，求靈應。征和四年春，行幸束萊，臨大海，清齋，祀王母、上元夫人，求應亦不得。還，行幸泰山，脩封。庚寅，杞于明堂，改號後元。元年正月，行幸甘泉宮，效泰時。秋七月，地震，湧泉。二年春，朝諸侯王於甘泉宮，賜宗室。二月，帝疾，行幸整屋五祚宮。丁卯，帝崩，入殯未央前殿。三月，葬茂陵。山陵之夕，帝棺自動，而有聲聞宮外。如此數過。又有芳香之氣異常。陵畢，於是墳涎問大霧，門壞，霧經一月許日