戒、三百戒，各依法受持。
正一受戒威儀：若國主人王、大臣宰輔、人民男女，及以鬼神，一切眾生，各隨分授與，敕護戒神官，使其營衛，萬災不干。
正一受戒威儀：持戒之人，不得與非持戒人同牀共席，行住坐臥，飲食居止，衣服履屨，車輿几杖，皆宜異之。
正一懺悔威儀：旦夕朝真，登壇入靖，讀經禮拜，先當懺悔國主人王、大臣宰輔、土地官長、父母師尊、三塗五苦、一切眾生，後及己身。
正一懺悔威儀：行住坐臥，舉心運意，三業六根，故誤成罪，猶如沙塵，注心懺悔，後心不生，一切清淨，萬罪消除。
正一禮拜威儀：入靖朝真，行住坐臥，若心及形，禮拜五億諸天、十方世界，真應化法無量天尊、仙真聖眾。
正一禮拜威儀：動心運形，歸依虛空，微塵沙數，過去、未來、見在三世，無極大道，大身小身，無量等身，一切敬禮。
正一禮拜威儀：上自大羅，下窮無際，十方三界，大道應化，說法演教，三十六部，真法化法，外藏內藏，符圖寶經，普起歸依。
正一燒香威儀：先當洗拭香奩、鑪挾、匙盤、灰炭等具，然後裝治，平正瑩淨，火不見赤，法則可觀。
正一燒香威儀：所有灰炭火等，皆當別貯，不得以竈下爨，餘及不淨，柴薪葷穢，非法處灰火。
正一燒香威儀：凡是捻香，皆須三指端身，正意坐立，宜就取便三指捻之。每當三獻，使煙氣相續，不得中停。
正一燒香威儀：祈告啟請，入靖登壇，使晝夜相續，勿令斷絕，而神道無形，寄香氣宣通。
正一燒香威儀：凡諸讀經行道，齋戒禮誦，講說祈告，皆先行香三周，然後列辭。
正一燒香威儀：上界天香，千名萬號，不焚自熏，迎風隨雲，周徧十方。下界凡境，任世有無，眾事之中，唯此難闕。
正一然燈威儀：燈象星形，助天光明，延年續命，卻禍消災，一燈十燈，百燈千燈，萬萬億燈，在時所能。
正一然燈威儀：行道讀經，禮拜講說，周繞壇座，如環列星，一萬二千，應天之精，晝沒夜明，順炁修行。
正一然燈威儀：然燈，去地三尺，作籠蓋之，勿使飛蟲得入，及絕風塵飄汙。
正一鳴鐘威儀：鐘者，威儀寶器，四眾所聽，六時急務，不可闕也。左鐘右經，皆置臺閣舉之。
正一鳴鐘威儀：若二時、三時、六時、九時、十二時，皆須整頓衣服，洗手漱口，調正身心，先叩齒誦咒，然後打之。
正一鳴鐘威儀：打鐘法，先須穊漸疏，徐打三槌，上謂之三下後，先穊漸疏，徐打二十四槌概之，謂之長打。復初漸穊，徐打十二槌，謂之終。合三十九槌，以應三十九戶。
正一鳴鐘威儀：三下鐘，安致燈火，整飾席座，澡漱冠帶，悉須如法，候打長鐘，徐徐舉出之，眾會所依位行列，香華贊引，並宜齊整。待後起鐘，唱導舉聲，行不得臨時迫注，失其威儀。
正一鳴鐘威儀：不得失時，及非法打擊。若非時集眾，別立小鐘。
正一鳴磬威儀：以止節，登壇入室，威儀所須，每禮拜稱善，初終導引，俯仰節度，齋講坐起，皆當擊之。
正一章奏威儀：章法最難，慎不得輕，紙墨令淨，辭狀正直，須合真氣，勿使謬妄，吏兵陳論。
正一章奏威儀：拜章面向，隨其所申，皆當別立席座，巾案如法，低身小坐，平聲讀之，勿得高傲不恭。
正一章奏威儀：不受治籙、千二百官君、三百六十大章、都章畢印，皆不合奏章出官，各出身中仙官，不得謬監。
正一醮請威儀：醮者，祈天地神靈之享也。亦有多種，所有餅果，並須清潔，不得肉脯葷穢，天官不祐。
正一醮請威儀：所信物，不得假借，闕少不充，欺誑明靈。事畢，施散山棲道士、饑寒老病、囚徒役人。
正一醮請威儀：事畢，所設餅果食訖，餘皆埋之。
正一醮請威儀：當夜半已後，日中之前，生氣之時。
正一醮請威儀：所用餅果，並須芳新，不得經宿，及生產尸穢、家鳥鼠食餘，則神靈不飲，徒失爾功。
正一法具威儀：道士法具，香鑪澡灌、几拂如意、環珮劍杖，當常整飾，安置供養，隨事所須。
正一食器威儀：道士食器，三重匙挾巾帕，並須如法，不得用金銀寶玉、牙角雕鏤，混雜凡器，常須清淨。
正一器用威儀：道士器用漱盤，眾生食盤，注留澡盆，擣香臼杵，合藥釜甑，隨事所宜，不可假借。
正一居處威儀：道士居處，樸素虛淨，內外開通，勿張帳幔簾幌屏障之屬，遮擁左右。
正一居處威儀：道士居處，卑房小室，容身而已，不得高堂廣屋，雕畫赭堊，華麗顯敞。
正一居處威儀：道士居處，依壁敷牀，不得前後合鋪，坐臥獨居，勿同諸凡人。
正一居處威儀：道士居處，藜牀布被，奠席蒲蓋，繩牀夾漆，木盤瓦器，不得用銅鐵金銀。
正一臥具威儀：布單布被，枕石木屨，及裙襦衫袴，皆當繒布，染作荊黃，栀子竹葉，黃屑壞色。
正一屨履威儀：作山