：法服不得假借，當須自備。若破壞，任以火淨化之。若住山林靜處，或埋瘞之。
正一法服威儀：法服脫著，置清淨之處。如詣厠溷，把諸物，皆先洗濯手足，然後取之。
正一入靖威儀：先整頓法服，澡漱祝誦，旋行唱讚，並須如法，不得隨宜，吏兵謫言。
正一入靖威儀：登壇入室，臨事不得責罵於人，及與外人交言，左右迴顧，執心不專。
正一入靖威儀：靖中所須，皆當預備，不得臨時闕少，呼外人求索。
正一入靖威儀：入靖，脫著履屨，皆須面向經像，不得迴背出入。舉足，隨其左右，順其陰陽。
正一啟奏威儀：西面平立，執簡曲躬，調聲正氣，直詞小語，樸略曲素，勿得厲響繁飾。
正一啟奏威儀：至心丹禱，情訴懇惻，隨事簡要，勿失威儀。為己及人，皆當一意，不得惰慢。
正一啟奏威儀：凡諸所請，先自悔過，然後請事，一高辭撙正，情理須中，勿多綺飾，失其誠懇。
正一啟奏威儀：初中後心，皆當專一，言辭准定，事意齊同，不得旦夕異陳，初恭終慢。
正一讀經威儀：冠帶祝漱，捻香存念，須依本文，端身恭坐，調柔聲氣，至心誦讀，從標至軸，不得中停。
正一讀經威儀：讀經，須心心相繼，念念不絕，無中漏忘。若誤言句，卻五百言畢，啟謝自歎厥懷。正一讀經威儀：五百言，若千言，及章末，輒許嚥液，飲諸清水，以利聲
氣，於法不虧。
正一讀經威儀：畢卷，若有事中起時，收經入函韞，三捻香禮拜，還亦如之。
正一讀經威儀：先當洗手、熏手及經，然後讀之。竟，復歛淨洗手，不得正爾便行。
正一讀經威儀：讀經，皆先就師，受其音旨句度，諳識文字，不得經堂之中，臨事交錯，誼亂眾人。
正一讀經威儀：讀經之時，不得受人借問文句意義，及為人解說問難，處分他事，雜亂真靈。
正一讀經威儀：經中不了，須有諮訣，及問文字句度，皆當別時，就師拜請，勿得隨宜，輒則諮求。
正一講經威儀：弟子先當諮白法師，為某等、若男女、若某事、請於某處、講說某經，願見開悟。
正一講經威儀：法師許已，裝嚴高座於講堂中，百座、千座，皆當如法，威儀可觀。
正一講經威儀：安置高座，東西南北，隨其所宜，左經右師，男東女西，勿令混雜，失其威儀。
正一講經威儀：如意几拂、香鑪函韣、經案巾帕、旛華帳蓋、敷張牀席，悉須如法，不得隨宜。
正一講經威儀：弟子聽眾，各持香華，旛幢音樂，唱讚導引，燒香禮拜，迎請法師，隨時來往，不得闕怠。
正一講經威儀：法師隨事，為諸道俗，懺悔禮願，受戒持齋，時時勸化，使悟道真，弘道利物，於此為先。
正一講經威儀：法師以講經功德，裝嚴國主人王、大臣宰輔、土地官長、人民品物、五苦三塗、一切眾生，悟道成真。
正一講經威儀：講經畢，弟子及諸聽眾，一切有心，隨分發意，建大寶齋，福被無邊。
正一事師威儀：旦夕，正其法服，執簡朝本師、三師，如父母禮。若同居住，晨昏省覲，和顏悅色。
正一事師威儀：遠師百里，一月一省；二百里，三月；五百里已上，一年。若師有疾病、老劣、他故，不依此限，書疏無限。
正一事師威儀：省師，皆自齎，糧食所須、香油之屬，悉不得損耗於師。
正一事師威儀：弟子以時賞師。衣服藥物、几杖巾拂、履屨瓶器、米麥果菜，供其所須，勿使乏少。
正一事師威儀：師有疾病、災戹，供侍左右，為建功德，燒香禮懺，放生贖命，延年度戹，設齋行道。
正一事師威儀：師亡，持服百日，心喪三年，殯諸山林，几棺布囊，舉尸而已。造眾福田，思念容止。
正一奉齋威儀：為已及人，建諸齋福、皆須精志，所有米麥，並須清淨，不得假換，私竊非義等物。
正一奉齋威儀：凡為吉凶、生死福業，先當脩齋，造一切功德。成就日，皆須設齋慶喜。
正一奉齋威儀：凡齋，皆有三界五帝、四司靈官，監察其所供齋用，不得汙穢偷竊。
正一奉齋威儀：登齋供施，若貴若賤，若老若少，皆當平等，不得生諸二心，起愛憎念。
正一奉齋威儀：所請齋官，隨分施散，名為買福，不得口許心悔，生不均意，起怠慢想。
正一奉齋威儀：齋官起供，依位行列，啟告陳請，各稱名位，不得交互，須依次第告知，勿使偏併不平。
正一奉齋威儀：主人列辭，具陳事意，詣請投辭。法師受疏，依名告赴，不得違越失時，更受便近家供。
正一奉齋威儀：齋官隨分食已，餘便折還主人，不得將歸，清諍眾食，亦不得啖，各宜慎之。
正一奉齋威儀：八解、十直、甲子、庚申、本命、八節吉辰，皆宜持齋，三界五帝、四天十部，悉來監臨。
正一受誡威儀：三戒、五戒、六戒、九戒、十二可從戒、二十七戒、四十六戒、七十二戒、八十戒、百二十