為陰。陽為表，陰為裹。龍伏虎，津裹精，謂之日魂月魄、日精月華、嬰兄詫女、玉夜金津，故日六陽爻六陰爻也。相制名日神室，陰陽熙相結，形如雞卯，謂之合子形黃白也。
安在中宮鼎，方用八卦行。
中官者，丹田也，名日鼎器。陰陽二熙，探鍊入中官，得土方可相合制為一也。青黃白是其丹，謂之命也。卦體者，是功程之侯，亦是陰陽斤兩、卦象爻數，是陰精陽精合成也。
說卦體章第十－
乾生於坎是金精。
乾者，天也，屬金，位應西北。十五日，回照庚方申，一水合青熙也。
坎產艮時山石名。
坎生水，謂陰中有陽，從金而生坎。十五日，月白精水產於艮，卦名山石也。在位束北，謂之日生。二十八日，下弦之體木，水山石中產震者木也。卦名雷，應之卯位，為有百刻二十分四十杪，亦有七十二度，象一年十月之數。謂十年者，故謂之小也。大者，是十二月也。六箇月為陽者，是十一月至四月，從子至巳也。六箇月為陰者，是五月至十月，從午至亥也。此是一年十二箇月之數，故謂之大也。此者是一年之月數之程，是實數月也。
日時運為數，但度陰陽情。
日者，與時同光。几修學養性鍊命，可用四時。四時，四孟也。立春、立夏、立秋、立冬，謂之四時。四孟者，正月孟春，四月孟夏，七月孟秋，十金碧五相類參同契卷中月孟冬。此為四季之首。時用寅、申、巳、亥，此謂日七返九還。寅為木，巳為火，申為金，亥為水，此是四象納於中官，為之五行，故謂日九還。寅為金，巳為水，申為木，亥為火，納於中官，翻配坎離，故日七返。故經云：離官有象藏真水，坎戶含花隱正金。此謂之九還七返，是陰陽之情。几修養悟此理，是真正妙道無礙也。
六合與衝破，神機互包成。
子丑、寅亥、巳申、午未、戌卯、酉辰，此為六合也。子午、卯酉、巳亥、寅申、辰戌，此為衝破。六合俱運轉，衝破用行功，此是神機互包成象也。大若因此是陰陽情理，但依此鈴無差互也。
大時功九載，小則百日名。
此句以在前句解。大則功其九年二十七，小名方三大功畢。小者，百日閉息功程，立可金丹而成，勝於九載之功。此謂九載，百日之名數。九載者難成，百日立而成也。
寅申并巳亥，子午轉金精。
寅、申、巳、亥，此謂四時。日用功行子午名，翻既濟以導引，而般載從尾閒穴運行返上泥九，順轉歸於丹田中見真性，金晶變轉成金丹。令生．二日之象，是金之孫，水之子。從山而出，謂之二陰一陽。日月相望乃生，為風體木，春中日魂。又日月精名日龍，《周易》九之數也。巽為風，體木而生。巽者，卦名日風，位應束南。是以坎之女生之於木。春能生，萬物萌芽，發和風而消凍，謂之二陽一陰。陽在上，陰在下，三日成華也。
離為朱雀藏於土，
離屬火，謂陽中陰，從震所產，因風而成卦體。謂朱砂中有水銀，位應午地，屬陰。藏於土#3者，謂有坤卦在西南，六十日成紫精，陰陽不測也。
兌出坤宮自合情。
兌者，位應西方於酉，自坤所生，令應八月。謂之啊月相望，月以增，自四七後乃虧為二陰一陽。陰在上，陽在下，九十日成紫金砂。金砂者紫晶，是亦精也。
子後《復》爻為初卦，寅申交《泰》七返靈。
子者，令應十一月，日中應子時，一陽初生，在五陰之下行功程，名日地雷《復》卦。五陰戰一陽，謂之見龍在田。返至寅為地天《泰》卦，謂交泰三陰三陽。又返至申為天地《否》卦，亦為交泰，應其秋三陽三陰，謂之七返，為《否》、《泰》二卦相返之說也。
午後《遘》位來相應，巳亥《乾》《坤》九還成。
午者，令應五月，日中應午時，一陰初生，五陽之下功程行之後，名號天風《遘》。五陽戰一陰，謂之初六履霜堅冰至。巳者，月應四月，日應巳時，謂之《乾》卦之體，六陽爻俱數備足，陽重百九十二銖。亥者，月應十月，日應亥時，謂之《坤》卦之體，六陰爻俱數備#4足，陰重一百九十二銖。陽者銀半斤，陰者金半斤，金銀相合共重三百八十四銖，謂之一十六兩，是一斤之數。金丹大藥，九轉還丹之名。日九還，應之九色。其九色見，弦、望而自然成備也。
艮投《坤》卦陽看盡，運用陰陽九月程。
艮者，山也，位應束北，一陽二陰。坤者，地也，位應西南，三陰。艮投坤位，卦名山地《剝》，令應九月，一陽戰五陰。至十月建亥，陰消陽盡，已見其《坤》。坤者，見真土妙用之處，謂之日土也。兌入乾宮陰欲絕，卦分節令九三經。兌者，正西酉位。乾者，西北之位。兌卦名澤，乾卦日天。兌與乾，俱是金。一陰戰五陽，令應三月，卦謂之澤天《央》，陰消欲絕。至四月建巳，《乾》卦成。此謂之九還也。是金丹大藥成寶，號名紫金砂是也。
弦望章第十二
上弦月初生庚位，
每几三日，月出庚地，謂之金精，熙初生，陰爻發，重一十二銖，是名月魄也。
下弦月喪在甲