—一句，犹云「焉有君子而以货可取」也，「货」为「以」之司词。至如
[867]又公下：不识王之不可以为汤武，则是不明也。
[868]又滕上：今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。
[869]又万上：故君子可欺以其方，难罔以非其道。——诸句，「以」字司词，皆其句之起词也。②如是，以「以」字为受动字，亦无不可，盖「以」字可作「用」字解。
[870]左隐十一：滕侯曰：‘我，周之卜正也，薛，庶姓也，我不可以后之。——「我不可以后之」者，犹云「不可以我后之」也，与前引同。
[871]又昭十五：吾不可以欲城而迩奸，所丧滋多。——「以」之司词在上文。
[872]秦策：寡人闻之，毛羽不丰满者，不可以高飞；文章不成者，不可以诛罚；道德不厚者，不可以使民；政教不顺者，不可以烦大臣。
[873]齐策：苏秦之事，可以请行，可以令楚王亟欲下东国，可以益割于楚，可以忠太子而使楚益入地，可以为楚王走太子，可以忠太子使之亟去，可以恶苏秦于薛公，可以为苏秦请封于楚，可以使人说薛公以善苏子，可以使苏子自解于薛公。
[874]史淮阴侯列传：臣闻败军之将，不可以言勇，亡国之大夫，不可以图存。
[875]庄秋水：梁丽可以冲城而不可以窒穴，言殊器也。
[876]又养生主：缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
[877]又至乐：褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。
[878]又马蹄：马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。
[879]又在宥：敢问治身奈何而可以长久？——诸所引句，「可」后「以」字，其司词非其起词，即其前文，故不重书也。「可以」两子，经籍习用有如此者。
足以。
[880]孟梁上：吾力足以举原钧，而不足以举一羽，明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？——「力足以举」者，犹云「以力足举」也。「以」字司词，仍为起词，与「可」字后「以」字无异。
[881]又万下：下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也。——「禄足以代」者，即「其禄足以之代」也。
[882]左隐五：凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。
[883]楚语：圉闻国之宝六而已。明王圣人能制议百物以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉榖，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之。山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫*嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。
[884]史项羽本纪：书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。
[885]又汲郑列传：然御史大夫张汤，智足以拒谏，诈足以饰非。
[886]又货殖列传：然堇堇物之所有，取之不足以更费。
[887]庄秋水：由此观之，又何以知毫末之足以定至细之倪，又何以知天地之足以穷至大之域？
[888]又人间世：夫支离其形者，犹足以养其身，终其天年，又况支离其欲速则不德者乎！
[889]史赵世家：循法之功不足以高世，法古之学不足以制今。
[890]庄知北游：生者喑醷物也，虽有寿夭，相去几何；须臾之说也，奚足以为尧桀之是非？
[891]又在宥：而佞人之心，翦翦者又奚足以语至道！——诸引句，「足」字后「以」字司词，皆不明书。
能以。
[892]孟公上：曰：‘有。得百里之地而君之，皆能以朝诸侯，有天下。’——「皆能以朝诸侯」者，犹云「皆能以百里之地朝诸侯」也。盖所能「朝诸侯」者，徒以有「百里之地」也。「以」字司词见于上文，故不书明，与「可」「足」两助动后「以」字相同。
[893]又离上：故曰徒善不足以为政，徒法不能以自行。——「能以」与「足以」对用，用法无异。
[894]左僖二十七：过三百乘，其不能以入矣。
[895]庄天道：臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣。
[896]荀子议兵：弓矢不调，则羿不能以中微。——三引「能以」皆同上。
得以。
[897]史叔孙通列传：秦以不早定扶苏，令赵高得以诈立胡亥，自使灭祀。——「得以诈立」者，犹云「以不早定扶苏之故，赵高能诈立」也。「得以」与「能以」同解。惟「得以」两字，经史不习见，故不多引。
○1此指【7.3.3】节。
○2[869]「可」与「以」不连，「以」字司词是「其方」，不是句的起词。
【5.8.5】又助动诸字，亦可单用，而无其它动字为续者，盖所助动字已见前文，故不重言也。前文无所助动字而亦单用者，则非助动字矣。
「可」字单用。
[898]孟梁下：臣弒其君可乎？——「可乎」者，「可弒其君乎」也。「弒」字在前，故「可」字虽单用，而其后当有「弒」字意，不言而喻。
[899]又梁上：曰：‘何由知吾可也？’——「可」字后有「保民」之意。
[900]左