既厌周德矣，吾其能与许争乎？
——三节，设事之读，皆助「矣」字者，犹云「浸假而已有此矣」也。
【9.4.8】言效之句，率以「矣」字助之。
[447]孟梁上：如有不嗜杀人者，则天下之民，皆引领而望之矣。——「民」之「引领望之」者，「不嗜杀人」之效也，故煞以「矣」字而蒙以「则」字。兹有不可不辨者二：一、言效之句，概有连字先之。①其连字则「则」「斯」「而」诸字不定。连字篇各字下，已详言之矣。论语习用「斯」字，孟子间用之，后此用之者仅矣。二、「矣」字者，决已然之口气也，而效则惟验诸将来。「矣」字助之者，盖效之发见，有待于后，而效之感应，已露于先矣。盖不嗜杀人之君，民之望之者已久矣。今诚有之，岂有不然者矣乎！
[448]左僖二十七：楚始得曹，在新昏于卫。若代曹卫，楚必救之，则齐宋免矣。
[449]又文七：公族，公室之枝叶也。若去之，则本根无所庇荫矣。
[450]吴语：王孙雒进，顾揖诸大夫曰：‘危事不可以为安，死事不可以为生，则无为贵智矣。’
[451]赵策：今知伯帅二国之君伐赵，赵将亡矣，则二君为之次矣。
[452]又：如是，则二主之心可不变，而君得其所欲矣。
[453]齐策：今虽干将莫邪，非得人力，则不能割刿矣。
[454]论语述而：我欲仁，斯仁至矣。
[455]孟离上：既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。
[456]庄应帝王：顺物自然而无容私焉，而天下治矣。
[457]史陆贾列传：足下反天性，弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣。
[458]又汲郑列传：公列九卿，不早言之，公与之俱受其僇矣。
[459]又大宛列传：宛小国而不能下，则大夏之属轻汉，而宛善马绝不来，鸟孙仑头易苦汉使矣，为外国笑。
诸引助以「矣」字者。其句首或有连字，或无连字，至不一矣，而以言效之必至者一也。
①‘言效之句，概有连字先之’之下说法与本节末‘其句首或有连字，或无连字’之说抵牾，[457][458][459]皆言效之句而前无连字。
【9.4.9】有两事同时，其先者助以「矣」字①，盖视他事又为已然矣。
[460]左传僖公三十三年云：郑穆公使视客馆，则束载厉兵秣马矣。
[461]又云：‘公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。’
[462]榖梁传庄公七年云：失变而录其时，则夜中矣。
——三绝句之助「矣」字者，皆可加以「已」字，盖视他事又为先矣。
①「其先者」谓其事在先，非谓句中位置在先，事实上位置在后。且二事既分先后，又云‘两事同时’，殊欠斟酌，其意殆为两事同属过去。
【9.4.10】至句非前例所概，而亦助「矣」字者，要不外「了」字之口气也。
「了」者，尽而无余之辞。而其为口气也，有「已了」之「了」，则「矣」字之助静字而为绝句也，与助句读之述往事也：有「必了」之「了」，则「矣」字之助言效之句也。外此，诸句之助「矣」字而不为前例所概者，亦即此「已了」「必了」之口气也。是则「矣」字所助之句，无不可以「了」字解之矣。
[463]论学而：父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——「可谓孝矣」者，犹云「即此已可」之谓也。
[464]论语述而云：圣人吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。——犹云「见圣人既已不得矣，而得见君子者亦可」也。
[465]史留侯世家：孺子可教矣。
[466]公宣六：虽然，吾亦不可复见吾君矣。
[467]汉李广传：且广年六十余，终不能复对刀笔之吏矣。
[468]左*元：太子不得立矣。
[469]庄秋水：今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。
[470]又徐无鬼：闻人足音跫然而喜矣。
[471]赵策：请发而用之，则有余铜矣。
[472]汉贾谊传：夫存亡之变，治乱之变，其要在是矣。
[473]论八佾：禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。
——诸引句，坐动或为「可」「能」「得」之了动字，或为「有」「在」之同动字，或为「喜」「欲」之外动字，而皆以「矣」字助之者，盖事非已过，而其理势已一定而无复有变矣。此亦可谓决其必了之口气也。
[474]论阳货：孔子曰：‘诺，吾将仕矣。’——「吾将仕矣」者，犹云「吾之出仕于将来，已可必于今日」也。于将来之事而助「矣」字者，所谓决其必了之口气也。
[475]左僖二十八：今日必无晋矣。
[476]又襄十八：师速而疾，略也，将退矣。
[477]又襄八：自今郑国不四五年，弗得宁矣。
[478]越语：君王勉之，臣不复入越国矣。
[479]魏策：支期曰：‘王急召君，君不行，血溅君襟矣。’
[480]又：怀怒未发，休祲降