而后仁，小之之泽，五世而斩。
[219]论语子路云：如有王者，必世而后仁。——曰「五世」，曰「世」，皆记时也。
[220]公羊文公十二年云：河曲疏矣，河千里而一曲也。——曰「千里」，记所历之处。曰「一曲」，记所流之容，皆视同状字，皆可以「而」字连之。
[221]越语云：余虽*然而人面哉，吾犹禽兽也，又安知是諓諓者乎！——「*然」，状词也，「人面」，记容也，与状字同功，故参以「而」字。
○1第一「臣」字似仍为名字。
○2「铢铢」「寸寸」为「而」后动字之状语，不应说是用如动字。
○3「贤」是静字，「贤者」是如用名字之读，‘静字而成为名字也’，殊嫌含混。
○4这一段话暗射经传释词等书，可参经传释词「而」字条。
【8.2.1.6】代字单用为上下两截者，惟询问代字则然，为其为表词也。是则「而」字之上下截，无论字为何类，然必用若动、静字者然，而后「而」字乃为之过递也。此不变之例也。①
[222]左僖二十四：主晋祀者，非君而谁？——「谁」，询代字也。系于「而」字之后，犹云「非君而将为谁」也。故「谁」为表词。既表词矣，则视同静字，故「而」字用以为「非君」与「谁」之过递耳。
[223]又哀十六：楚国第，我死，令尹司马非胜而谁？——「而谁」同上。
[224]孟万上：奚而不知也？——「奚」，询问代字，亦表词也，故单用，以「而」字承之，犹云「何为而不知」也。
[225]齐策：管燕得罪齐王，谓其左右曰：‘子孰而与我赴诸侯乎？’——「孰」，询问代字，表词也。「子」者，称之也。
[226]左传昭公四年云：牛谓叔孙：‘见仲而何？’——犹云「见仲而何如」也。
[227]齐策云：威王不应，而此者三。——「而此者」，即「而如此者」也。两引皆可视同状字。
至[228]庄子人间世云：使予也而有用，且得有此大也邪！——「予」指名代字，今单用「而」字承之者，「予」字应重读，犹云「使予之为予而见用于世」也云。故「予」乃名字，非表词也，不在此例。
统观此篇所引「而」字，先后两截，要皆不失有动、静诸字之意者近是。然则谓「而」字惟以过递动、静诸字也，信然。
○1马氏执着于「而」字前后皆动字、静字这样一个‘不变之例’，对若干例句的说明显得非常勉强，甚至违背常识，如把[224]「而」前的「奚」，把[225]「而」前的「孰」都说成是表词。
【8.2.2】夫然，「而」字之位，不变者也。而上下截之辞意，则又善变者也。惟其善变，遂使不变者亦若有变焉。其变有四。
【8.2.2.1】一，凡上下截两事并举，则以「而」字递承，若有「又」字之意。故「而又」两字相连者，常也。
[229]论学而：学而时习之。——犹云「既已效学，又应时时服习」也。「学」「习」两事连书，「而」字承之，意同「又」字。
[230]礼大学：君子贤其贤而亲其亲，小人乐极生悲其乐而利其利。——「贤」「亲」「乐」「利」两各并举，犹「又」字也。
[231]孟公上：非徒无益，而又害之。
[232]又万上：匹夫而有天下者，德必若舜禹，而又有天子荐之者。
[233]左文元：君之齿未也，而又多爱，黜乃乱也。
[234]又成二：夫子有三军之惧，而又有桑中之喜，宜将窃妻以逃者也。
[235]又襄二十七：纵无大讨，而又求赏，无厌之甚也。
[236]又昭十：大夫之事毕矣，而又命孤。
[237]吴语：今天王既封殖越国，以明闻于天下，而又刈亡之，是天王之无成劳也。
[238]左襄十：既无武守，而又欲易余罪。
[239]秦策：是我一举而名实两附，而又有禁暴止乱之名。
[240]庄应帝王：众雌而无雄，而又奚卵焉？
[241]韩为人求荐书：以某在公之宇下非一日，而又辱居姻娅之后，是生于匠石之园，长于伯乐之*者也。
[242]又上崔虞部书：其行道为学，既已大成，而又之死不倦。
[243]又答崔立之书：凡二试于礼部，一既得之，而又黜于中书。
[244]周语：布令陈辞，而又不至，则增修于德，而无勤民于远。
[245]韩送韩侍郎序：莫不涕泣感奋，相率尽力以奉其令，而又为之奔走经营，相原隰之宜，指授方法。——诸引上下截，皆以「而又」两字递辊。
惟然，「而亦」「而复」「而况」「而且」，凡进步者，皆在「又」字甲里，经史亦习见焉。
[246]孟梁下：此武王之勇也，而武王亦一怒而安天下之民。
[247]史匈奴列传：于是秦有陇西北地上郡，筑长城以拒胡。而赵武灵王亦变俗胡服，习骑射。
[248]左襄二十一：若上之所为而民亦为之，乃其所也，又可禁乎？
[249]又文七：既不受矣，而复缓师，秦将生心。
[250]韩禘祫议：昔者