①。
至[158]礼大学云：见君子而后厌然。——「厌然」者，「见君子」后之容也。
凡状字言时者，与非状字而亦记时者，皆可自为上截而以「而」字承之也。
[159]左隐元：既而太叔命西鄙北鄙贰于己。——「既」，言时，状字也，今为上截，后以「而」字承之。
[160]史记管晏列传云：已而事齐公子小白。
[161]又云：既而归，其妻请去。
[162]汉书贾谊传云：今而有过，帝令废之可也，退之可也，赐之死可也，灭之可也。
[163]公羊襄二十九年云：今若是迮而与季子国，季子犹不受也。
[164]又桓公二年云：至乎地之与人则不然，俄而可以为其有矣。
[165]汉书班婕妤传云：始为少使，蛾而大幸。——师克云：‘「蛾」与「俄」通。’所谓「既」「已」「今」「迮」「俄」者，皆言时状字也，今皆自为上截，而以「而」字承之。
[166]孟滕下：终日而不获一禽。
[167]又：一朝而获十禽。——「终日」「一朝」，皆名字也。今记时，则自为上截止频率而接以「而」字矣。
故「[168]鲁语云：士朝受业，昼而贯通，夕而习复，夜而计过无憾，而后即安。——「朝」「昼」「夕」「夜」，皆名字之记时者，今用如状字。
[169]汉赵充国传：臣恐国家忧累繇十年数，不二三岁而已。
[170]燕策：寡人岂敢一日而忘将军之功哉！
[171]史大宛列传：岁余而出敦煌者六万人。
[172]又刺客列传：其后百六十有七年而吴有专诸之事。
[173]汉贾谊列传：此时而欲为治安，虽尧舜不治。
[174]又：当是时而陛下即天子位，能自安乎？
[175]赵策：始以先生为庸人，吾乃今日而知先生为天下之士也。
[176]庄徐无鬼：三年而国人称之。——曰「不二三岁」，曰「一日」，曰「岁余」，曰「百六十有七年」，曰「此时」，曰「当是时」，曰「今日」，曰「三年」，皆滋静附名字而记时者也。②故前引‘吾十有五而志于学’等句，惟言数而不言年岁，其实皆此例也。至如[177]孟子梁惠王上云：然而不王者，未之有也。——一句，「然」，状字一顿，指上文，「而」字转下，故当分读，详后。
[178]庄子德充符云：且而雌雄合乎前，是必有异乎人者也。——「且」亦状字，「且」后接以「而」字，与「然而」两字同例，然不数觏。「然」「且」两字皆状字，虽不记时，亦可自为上截，而以「而」字转接，有如是者。
○1马氏强调「而」之前后两项‘判为两事’，意在表明前者不状后者。实则不然，所引诸例「而」前成分多可视为「而」后成分之状语。
○2「岁余」「此时」「当是时」「今日」等非‘滋静附名字’。
【8.2.1.4】又可用为介字与动、静诸字之过递者，①惟不常耳。介字除「之」字外，其本义皆用如动字，「与」「以」等字是也。
[179]论语为政云：视其所以。
[180]又先进云：则何以哉？
[181]又阳货云：鄙夫可与事君也与哉？
[182]易系辞云：是故可与酬酢，可与佑神矣。——所引「以」字皆作「用」字解，所引「与」字可作受动观。
故「以」「与」两字，用为动字，与本义无异。惟「之」字之为动字，则解「往」也，「至」也，与本义远矣。又「用」「由」等字，介、动两用者，往往而有。夫然，介字既可视同动字，则以「而」字为过递者，非连介字也，连动字也明矣。
[183]周语：以歜之家而主犹绩，惧干季孙之怨也。——「歜之家」，「以」字之司词也。下连「而」字，则意进一层。犹云「以歜之家世如此，而家主犹自纺绩，惧干季孙怨」也。凡以「以」字为上截，而后连以「而」字者，皆应重读。重读，则含有动字之意。
[184]庄庚桑楚：今以畏垒之细民，而窃窃欲俎豆予于贤人之问，我其杓之人耶！
[185]史张释之列传：今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实。
[186]汉东方朔传：欲以匹夫徒走之人而超九卿之右，非所以重国家而尊社稷也。
[187]史游侠列传：此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎！
[188]史刺客列传：夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎？
[189]韩策：且夫大王之地有尽，而秦之求无已。夫以有尽之地而逆无已之求，此所谓市怨而贾祸者也，不战而地已削矣。
[190]史屈原列传：以一仪而当汉中地，臣请往如楚。——七引「以」字，莫不接以「而」字者，皆先将上截顿足，为「而」字跌进一层地步。夫顿足上截，则「以」字司词外，必有若动静等字含而未申者之余音矣。学者可玩索而得之也。
其余介字之为上截者，盖不数觏。
[191]魏策：此三子者，皆布文献之士也。怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。——「与臣」两字，