以为人言不辰者不时也是训辰为时也石伦反
晨或省
迭杨雄说以为古理官决罪三日得其冝乃行之从晶冝亡新以为迭字从三日太盛而攺之为三田臣锴曰理官刑狱之官也周礼有三宥三剌之法故曰三日也此会意字亡新即王莾也莾疑图谶汉有再受之象悪重迭字有三日太盛也为田则失六书之义所谓忌则多怨又安能克也田狭反
文五重四
月阙也十五稍减故曰阙也太阴之精象形凡月之属皆从月臣锴曰通论备矣元伐反
朔月一日始苏也从月屰声臣锴曰按释名曰朔苏也月始苏也色捉反
朏月未盛之明也从月出声周书曰丙午朏臣锴曰本无声字有者误也刻海反
覇月始生魄然也承大月二日承小月三日从月□(霸去月)声周书曰哉生霸也臣锴按汉书载尚书之文魄皆作此霸字诸侯之盟主为伯伯者长也是以周礼九命作伯大王为西伯齐桓晋文之类虽音覇犹作伯字尔后人作字奔化反
□古文或作此臣锴或此古审字
朗明也从月良声臣锴曰月之明为朗故古乐府有朗月行勒浪反
朓晦而月见西方谓之朓从月兆声臣锴曰此亦日月行度之失也行太迟也土了反
左月右内朔见东方谓之缩朒从月内声臣锴曰行太疾也按阴阳家说月人臣之象也行疾人臣迫急之征行迟人臣怠政之应尼六反
期会也从月其声臣锴曰日行迟月行疾似与日期会也虔之反
□古文从日臣锴曰丌古其字
文八重二
有不宜有也春秋传曰日月有食之从月又声凡有之属皆从有臣锴曰月能掩日掩而有之之象也故从月又声不宜有之言出春秋公羊传言日月有食之所不冝有故言有许慎引以为证又亦象手掩也有难者曰春秋传言有陶唐氏有虞氏岂是不宜有乎臣荅之言此自仲尼立例取此一言为文不通于常词也若春秋例以悪入曰复入之类至左传散言皆不拘之此其证也或者无以对也延九反
左有右彧有文章也从有彧声臣锴按论语郁郁乎文哉本作此假借郁字或者川流也宋玉彧字景文又假借彧字皆非本文要湏作尔有蔚也文章之意于目反
左有右龙兼有也从有龙声读若笼臣锴按字书云又马襱头也来充反
文三
朙昭也从囧月声凡朙之属皆从朙臣锴曰当言囧亦声眉平反
明古文从日臣锴曰通论备矣
上亡下朙翌也从明亾声臣锴曰尚书言翌日者朙日也忽强反
文二重一
冏窗牖丽廔闿明也象形凡冏之属皆从囧读若犷贾侍中读与明同臣锴曰丽廔犹离也闿与开同俱永反
上囧下皿周礼曰国有疑则盟诸侯再相与会十二歳一盟也北面韶天之司愼司命盟杀牲啑血珠盘玉敦以立牛杀其耳也从囧血声臣锴按春秋左传曰闻朝而会不恊而盟司愼司盟天之二神故鲁襄公传曰敢告天之司愼司盟名山大川先王先公七姓十二国之祖有违此盟明神殛之俾坠其师无克祚国是其辞也谓之载书既诅而割牲以玉敦承其流血诸侯共歃其血主盟者执其牛耳立于盘中然后掘坎埋其牲加载书而堙之也故仲孙□(上扫去手下土矢凡)曰诸侯盟杂执牛耳又曰坎用牲加书焉此言使背盟者如此牛也敦器似瓯也囧者明也从囧皿声字传冩妾加之也会意眉平反
上朙下皿古文从朙臣锴曰此足以□(上朙下皿)□(上囧下皿)字从血非声也
盟籕文
文二重二
夕暮也从月半见凡夕之属皆从夕臣锴日月字之半也月初生则暮见西方故半月为夕辝易反
暮下日改夕寂也从夕莫声臣锴曰此则寂寞之□(暮下日改夕)没白反
夜舎也天下休舎从夕亦省羊舎反
梦不朙也从夕瞢省声臣锴曰当言瞢亦声冩少亦字木空反
夗转卧也从夕卧有卩臣锴曰卩训节也蔚逺反
夤敬惕也从夕寅声易曰夕惕若夤臣锴曰夕者人意懈怠也故孙武曰昼气归国语鲁公文伯之毋曰事多而计过无憾而后即安是也翼眞反
□籕文
左夕右生雨而夜除星见也从夕生声臣锴曰此即今日作晴字自成反
外逺也卜尚平旦也今若夕卜于事外矣臣锴曰古者君子重卜者决疑于神朙当尚早今夕卜是于事踈外也五会反
□古文
左夕右丮早敬也从丮持事虽夕不休早敬者也臣锴曰言夕者持朙日之事也息竹反
□古文
左人右丙亦古文从人丙声宿字从此
文九重四
多重也从重夕夕相绎也故为多重夕为多重日为迭凡多之属皆从多臣锴曰周礼又谓战功曰多尚书文侯之命曰汝多修是也绎之言寻也不絶之意也又夏谓祭之朙日又祭为绎谓寻前日之事也今夕复寻前夕之事是为多者事之过多也迭者重积前日之事以