(泥匕改工)少则车能涉之□(泥匕改工)长则运其版者不亦劳乎版上又当乗车孰若乗轨以行□(泥匕改工)之易乎若如如淳所言履下施铁锥即今之木履耳何谓乘乎以行山土犹可以行山石鐡锥复何以安之谢灵运古之巧性者世间噐用多所改易以从蕳人好山行但作去齿之屐耳若橇为便易灵运便应为之而不作乎则孔安国所说许慎同山行乗欙臣谓以纝索系木以自固而行晋邓艾伐蜀以毡自裹县绳以坠是也□(左车右川)即輴也若下棺车而无旁璧及盖凡行深□(泥匕改工)有辐即碍故此輴全木为轮而无辐利以行泥若今曵木石拖车然故周礼曰凡为轮行泽者欲杼注杼谓削薄其践地曰杼以行泽则是刀以割涂也是故涂不附是也涂□(泥匕改工)也是古有□(泥匕改工)之车也故后汉马少游云下泽车臣锴以为史记所言即音枸即近周礼所言輂车谓以索木自周固使人輂之以行也则是安国所言欙也橇字从毳亦应不可音毳也此形声言之亦音当近安国所言軓也如此则史记所说四载与安国同但师说口传而文字异故致孟康如淳妄解之也臣又按仙书有乗毛车以渡弱水毛毳也又抱朴子有歩蹻法故僊书有龙蹻经谓近天有刚气可以胜人为术以歩之也如此之说虽近终未可通于传书曰臣锴不敢述也司马迁在汉武帝时旧周之史氏其为学也最慱其游行也最周又考以方国之语故老之记而孔安国亲承圣人之后其为学也详慎其为尚书传曰与史迁异处而暗同其为说合今古之情理至唐太宗文武皇帝诏儒臣为孔氏尚书正义列于学官百家不能易臣以为许慎居后汉之末抑诸家之杂说从安国之雅言居七百年之前而暗合后圣自非沮诵降灵命世其孰与此乎力龟反
左木右寉水上横木所以渡者也从木寉声臣锴曰此即今所谓水杓桥也榷之言罩也人谓粗略而举之谓之杨□(左木右寉)也江岳反
桥水梁也从木乔声臣锴曰桥之言□(走字底乔)也矫然也又象人之趫捷能跨越也伎昭反
梁水桥也从木从水刄声臣锴曰刄音创或曰石渡水为梁诗曰弊笱在梁此皆谓长岸入水或以之渡或以遏水取鱼又诗造舟为梁即今浮桥也三者虽异其横为梁之义则同古盖未有跨水之桥故六韬有飞杠以越大水即今之桥可以施可以设者张衡思玄赋曰豆骊龙之飞梁是也又屋梁释名曰梁者屋梁也其絶水之梁义同柳昌反
□古文臣锴曰从两木一梁之中横象从水指事
左木右叜舡揔名从木叜声臣锴曰今俗言舡一□(左木右叜)也素叨反
左木右发海中大舡从木拨省声扶月反
楫舟棹也从木咠声臣锴曰棹音枨效反即桡也节摄反
左木右蠡江中大舡名从木蠡声莲弟反
校木因也从木交声臣锴按校者连木也易曰荷校灭耳此桎也荷校灭趾梏也又汉书校猎谓连接木以阑禽兽又军中有校队亦是也木缶者谓以木为缶形相连接也韩信以木罂渡军义亦相类也角効反
樔泽中守艹楼从木巢声臣锴曰谓其高若鸟巢也今田中守稻屋然春秋左传楚子登樔车以望是也事交反
采捋取也从木爪臣锴曰会意七海反
柿削木札朴也从木市声陈楚谓之札林臣锴曰札即木牍也后汉书方术杨方传云风吹札林是也弗乂反
横阑木也从木黄声户更反
左木右夹检柙也从木夹声臣锴曰谓书封凾之上恐磨灭文字更以一版于上柙护之今人作柙之封禅玉检上用柙也今人言文书柙署是也荀搯反
桄充也从木光声臣锴曰取木充满之义今言床桄是也工旷反
檇以木有所捣也从木隽声春秋传曰越败吴于檇李臣锴按杜预春秋释例曰今吴郡嘉兴醉李城也子堆反
左木右豖击也从木豖声臣锴按春秋左传曰太子又使诼之楚辝曰謡诼谓余之善滛古皆用此字也辍角反
左木右丁橦也从木丁声宅耕反
柧棱从木瓜声又柧棱殿堂上最高之处也臣锴按史记曰汉兴破□为圜字书曰三棱为柧本此字假借觚字又班固西都赋曰设璧门之鳯阙上柧棱而栖金雀臣锴以为最高转角处也古呼反
棱柧也从木夌声娄登反
左木右献伐木余也从木献声啇书若颠木之有余□(左木右献)颜遏反
□古文□(左木右献)从木无头臣锴曰指事也
□亦古文□(左木右献)
□(左木右献)或从木辥声
枰平也从木平声臣锴曰今谓棊局为枰亦言上平也韦昭慱弈论曰思不出乎一枰是也又枰仲木名左思吴都赋曰枰仲君迁是也弼兵反
柆析木从木立声臣锴曰楬析之杀也鲁公使公子彭生柆而杀之是也勒沓反
槎邪斫也从木差声春秋传曰山木不槎臣锴按此公羊传之言传冩脱两字也仕鲊反
柮断也从木出声读若尔雅貀无前足之貀臣锴曰柮之言兀也女滑反
梼断木也从木□(类寿)声春秋传曰□(左木右类寿)柮臣锴按孟子曰楚谓之梼杌晋谓之乗鲁谓之春秋乗者