皃。从卪□声。十四部。巨员切。大徐但云居□切。
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：却què
注解：卪却也。各本作节欲也。误。今依玉篇欲为却，又改节为卪。卪却者，节制而却退之也。从卪谷声。去约切。古音在五部。俗作却。
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：卸xiè
注解：舍车解马也。舍，止也。马以驾车，止车则解马矣，一说解马谓骑解鞌。方言曰：发，舍车也。东齐海岱之闲谓之发，宋赵陈魏之闲谓之税。郭注：今通言发写，按发写卽发卸也。写者，卸之假借字。曲礼曰：器之溉者不写，其余皆写，义正同卸。今卸为通用俗语。从卪止，行止有节。午声。依韵会所据小徐本。读若汝南人写书之写。司夜切。古音在五部。
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：□zhuàn
注解：二卪也。义取于形。巺从此，见丌部。阙，谓其读若未闻也。大徐云：士恋切者，取□□僝等字之音义为之。广韵亦云：□，具也。士恋切。〖注〗□。
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：□zòu
注解：卪也。阙。按玉篇曰：说文云阙，葢本只有阙字，其形反卪，其义其音则葢阙，今本说其义云卪也，说其音云则□切。皆肊为之。非许意。文十三
路径：段注说文□第九卷□卩部
标题：印yìn
注解：执政所持信也。凡有官守者皆曰执政。其所持之卪信曰印。古上下通曰玺。周礼玺节注曰：今之印章。按周礼，守邦国者用玉节，守都鄙者用角节，谓诸侯于其国中，公□、大夫于其采邑用之。是卽用印之始也。季武子于周礼为守都鄙者，而以玺书达于鲁君，是古有印明矣。葢以蕑□书之，而寓书于远必用布帛检之，以玺泥□之，至用缣素为书，而印之用更广。汉官仪，诸侯王黄金橐驼钮，文曰玺。列侯黄金黾钮，文曰章。御史大夫金印紫绶，文曰章。中二千石银印黾钮，交曰章。千石至四百石皆铜印，文曰印。从爪卪。会意。手所持之卪也。左传，司马握节以死。于刃切。十三部。凡印之属皆从印。
路径：段注说文□第九卷□印部
标题：□yì
注解：按也。按当作按印也。浅人□去印字耳。按者，下也。用印必向下按之，故字从反印。淮南齐俗训曰：若玺之抑埴，正与之正，倾与之倾。玺之抑埴，卽今俗云以印印泥也。此抑之本义也。引伸之为凡按之偁。内则，而敬抑搔之。注曰：抑，按也。又引伸之为凡谦下之偁。宾筵传曰：抑抑，愼密也。假乐传曰：抑抑，美也。抑传曰：抑抑，密也。猗嗟传曰：抑，美色。论语三用抑字皆□语□，于按下之意相近。抑诗，国语作懿戒。懿同抑，抑此皇父，懿厥哲妇，懿亦同抑。郑云：抑之言噫，有所痛伤之声也。从反印，用印者必下向，故缓言之曰印，急言之曰□。诗宾筵抑与怭韵，假乐与秩韵。古音在十二部，□卽印之入声也。今音于棘切，入二十四职。抑，俗从手。旣从反爪矣，又从手，葢非是。文二 重一
路径：段注说文□第九卷□印部
标题：色sè
注解：颜气也。颜者，两眉之闲也。心达于气，气达于眉闲是之谓色。颜气与心若合符卪，故其字从人卪。记曰：孝子之有深爱者，必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。又曰：戎容，盛气阗实阳休。玉色。孟子曰：仁义理智根于心，其生色也。睟然见于面，此皆从人卪之理也。主色而后见于面，所谓阳气浸淫。几满大宅。许曰：面颜前也，是也。鲁颂：载色载笑。传曰：色，色温润也。大雅：令仪令色。笺云：善威仪，善颜色也。内则曰：柔色以温之。玉藻曰：色容庄，色容顚顚，色容厉肃。论语曰：色难，色思温，色勃如也。正颜色。引伸之为凡有形可见之偁。从人卪。此部不与从人为伍而从卪为伍者，重卪也。所力切，一部。凡色之属皆从色。□，古文。
路径：段注说文□第九卷□色部
标题：艴bó
注解：色艴如也。按此当作艴怒色也。孟子：曾西艴然不悦。赵曰：艴，愠怒色也。从色弗声。蒲没切。十五部。《论语》曰：色艴如也。见乡党篇。今论语作勃，木部引论语作孛。葢必有古，鲁、齐之别在其闲矣。或曰：依论语则非怒色也，不知怒者盛气之偁，不嫌同□。孟子，王勃然变乎色，不与今乡党同□乎。
路径：段注说文□第九卷□色部
标题：艵pīnɡ
注解：缥色也。缥者，帛靑白色也。李善注神女赋，頩薄怒以自持。引方言：頩怒色靑皃。今方言无此语。玉篇引楚辞：玉色艵以脕颜，今远游作頩，頩与艵同也。按许不云怒色缥，但云缥色者，人或色靑不必怒也。远游，玉色艵以脕颜，谓光泽鲜好，不谓怒色。大招说美人亦云：靑色直眉。从色幷声。普丁切，十一部。文三 重一
路径：段注说文□第九卷□色部
标题：□qīnɡ（）
注解：事之制也。从卪□。卪□，今人读节奏，合乎节奏乃为能制事者也。凡□之属皆从□。阙，此阙谓阙