颙颙卬卬，盛皃。引伸之义也。释诂、毛传皆曰：卬，我也。语言之叚借也。欲有所庶及也。从匕卪。匕同比，庶及意。庶及犹庶几也。卪者，其欲庶及之所也。伍冈切。十部。亦读去声。《诗》曰：“高山卬止。”
路径：段注说文□第八卷□匕部
标题：卓zhuō
注解：高也。论语：如有所立，卓尔。凡言卓荦，谓殊绝也，亦作卓跞。按稽部□，特止也。辵部逴，远也。人部倬，箸大也。皆一义之引伸。觐礼：匹马卓上，九马随之。注：卓读如卓王孙之卓，卓犹旳也，以素旳一马为上。素旳一马，谓白马也。郑意白马出众故谓之卓。史记：多叚淖为卓。早匕为卓，此上当有从匕早三字。匕同比。早比之，则高出于后比之者矣。匕卪为卬，皆同意。意旧作义，今正。此与凡云某与某同，意同也。竹角切。古音在二部。□，古文□。汉隶及今隶从卜，用古文而小篆废矣，又疑古文恐是篆文之误。
路径：段注说文□第八卷□匕部
标题：艮ɡèn
注解：很也。很者，不听从也，一曰行难也，一曰盭也。易传曰：艮，止也。止可兼很三义。许不依孔子训止者。止，下基也，足也。孔子取其引伸之义，许说字之书，嫌云止则义不明审，故易之。此字书与说经有不同。实无二义也。方言曰：艮，坚也。释名曰：艮，限也。从匕目。会意。古恨切。十三部。匕目，犹目相匕，目相匕卽目相比，谓若怒目相视也。不相下也。很之意也。《易》曰：“艮其限。”艮九三爻辞。独引艮其限者，以限与艮音义皆同也。匕目为□。匕音化。目为眞。亦言二字同意。文九惟匙取匕饭之意。以下皆取比叙之意。 重一
路径：段注说文□第八卷□匕部
标题：从cónɡ
注解：相听也。听者，聆也。引伸为相许之偁。言部曰：许，听也。按从者今之从字，从行而从废矣。周礼司仪：客从拜辱于朝。陆德明本如此，许书凡云从某，大徐作从，小徐作从。江氏声曰：作从者是也。以类相与曰从。从，二人。疾容切。九部。以今音言之，从，亦可去声。凡从之属皆从从。
路径：段注说文□第八卷□从部
标题：从cónɡ
注解：随行也。以从辵，故云随行。齐风：并驱从两肩兮。传曰：从，逐也，逐亦随也。释诂曰：从，自也。其引伸之义也，又引伸训顺。春秋经：从祀先公。左传曰：顺祀先公，是从训顺也。左传：使乱大从。王肃曰：从，顺也。左传：大伯不从，是以不嗣。谓不肎顺其长幼之次也。引伸为主从，为从横，为操从。亦假纵为之。从从辵，旧作辵从，今正。从辵者，随行也。主从不主辵，故不入辵部。从亦声。慈用切。九部。按大徐以去韵别于平韵，非也。当疾容切。
路径：段注说文□第八卷□从部
标题：幷bìnɡ
注解：相从也。从，旧作从。今正。合也、兼也。从从幵声。府盈切。十一部。一曰从持二干为□。干旧夺。今依韵会本补。上言形声，此言会意。干，经典用为竿，如孑孑干旄是也。二人持二竿，是人持一竿，幷合之意。或曰：当出〈人下幵〉篆。解云：□或从人，人持二干为〈人下幵〉。人持二干为〈人下幵〉者，犹又持二禾为兼也。俗幷字之所本也。汉隶作幷。1370文三
路径：段注说文□第八卷□从部
标题：比bǐ
注解：密也。今韵平上去入四声皆录此字，要宻义足以括之，其本义谓相亲密也。余义俌也、及也、次也、校也、例也、类也、频也、择善而从之也、阿党也，皆其所引伸。许书无篦字。古只作比，见苍颉篇、释名、汉书匈奴传。周礼或叚比为庀。二人为从，反从为比。犹反人为匕也。毗二切。按四声俱收。其义本一，其音强分耳，唐人诗多读入声者。十五部。凡比之属皆从比。夶，古文比。按葢从二大也。二大者，二人也。
路径：段注说文□第八卷□比部
标题：毖bì
注解：愼也。释诂曰：毖，愼也。大雅：为谋为毖。传曰：毖，愼也。从比必声。兵媚切。古音如必。十二部。《周书》曰：“无毖于恤。”大诰文。某氏传云：无劳于忧。文二 重一
路径：段注说文□第八卷□比部
标题：北bèi
注解：□也。乖者，戾也。此于其形得其义也。军奔曰北，其引伸之义也，谓背而走也。韦昭注国语曰：北者，古之背字，又引伸之为北方。尙书大传、白虎通，汉律历志皆言北方、伏方也。阳气在下，万物伏藏，亦乖之义也。从二人相背。博墨切。一部。凡北之属皆从北。
路径：段注说文□第八卷□北部
标题：冀jì
注解：北方州也。周礼曰：河内曰冀州。尔雅曰：两河闲曰冀州。据许说是北方名冀，而因以名其州也，叚借为望也、幸也。葢以冀同觊也。觊者，□幸也。从北异声。几利切。古音在一部。1373文二
路径：段注说文□第八卷□北部
标题：丘qiū
注解：土之高也。大司徒注曰：土高曰丘。非人所为也。释丘曰：非人为之丘，谓非人力所为