愼训诚者，其字从眞。人必诚而后敬，不诚未有能敬者也。敬者愼之弟二义，诚者愼之弟一义，学者沿其流而不溯其原矣。故若诗传、笺所说诸愼字，谓卽眞之假借字可也。从□目□。变形故从匕目。独言目者，道书云养生之道，耳目为先。耳目为寻眞之梯。韦昭云：偓佺方眼。□，匿也，读若隐。仙人能隐形也。八，谓篆体之下也。所□乘载之。八者，丌之省，下基也。抱朴子曰：乘蹻可以周流天下。蹻道有三，一曰龙蹻，二曰气蹻，三曰鹿卢蹻。蹻，去乔切。眞从四字会意。侧邻切。十二部。□，古文眞。汗□作□。〖注〗□，古文眞。真，俗字。
路径：段注说文□第八卷□□部
标题：化huà
注解：教行也。教行于上，则化成于下。贾生曰：此五学者旣成于上，则百姓黎民化辑于下矣。老子曰：我无为而民自化。从□人，上□之而下从□谓之化。化篆不入人部而入□部者，不主谓□于人者，主谓□人者也。今以化为变□字矣。□亦声。呼跨切。十七部。文四 重一
路径：段注说文□第八卷□□部
标题：匕bǐ
注解：相与比叙也。比者，密也。叙者，次弟也。以妣籒作□，□或作□，秕或作□等求之，则比亦可作匕也。此制字之本义。今则取饭器之义行而本义废矣。从反人。相与比叙之意也。卑□切。十五部。匕，亦所□用比取饭，□者，用也。用字衍。比当作匕。汉人曰匕黍稷，匕牲体。凡用匕曰匕也，匕卽今之饭匙也。少牢馈食礼注所谓饭橾也。少牢馈食礼：廪人摡甑献匕与敦。注曰：匕所以匕黍稷者也。此亦当卽饭匙。按礼经匕有二，匕饭、匕黍稷之匕葢小，经不多见。其所以别出牲体之匕，十七篇中屡见。□用桑为之，祭用棘为之。又有名疏名挑之别。葢大于饭匙，其形制略如饭匙，故亦名匕。郑所云有浅斗，状如饭橾者也。以之别出牲体谓之匕载，犹取黍稷谓之匕黍稷也。匕牲之匕，易、诗亦皆作匕。大东传、震卦王注皆云：匕所以载鼎实是也。礼记杂记乃作枇。本亦作朼。郑注特牲引之，而曰朼毕同材曰朼载。葢古经作匕，汉人或作朼。非器名作匕，匕载作朼，以此分别也。若士□、士虞、特牲有司篇匕载字皆作朼，乃是浅人窜改所为。郑注易亦云匕牲体荐鬯，未尝作朼牲体也。注中容有木旁之朼，经中必无。刘昌宗分别，非是。一名柶。木部曰：礼有柶。柶，匕也。所以取饭。凡匕之属皆从匕。
路径：段注说文□第八卷□匕部
标题：匙chí
注解：匕也。方言曰：匕谓之匙。苏林注汉书曰：北方人名匕曰匙。玄应曰：匕或谓之匙。今江苏所谓□匙、汤匙也，亦谓之调羹，实则古人取饭、载牲之具。其首葢鋭而薄，故左传矢族曰匕，昭卄六年传是也。剑曰匕首，周礼桃氏注是也。亦作鍉。玄应曰：方言作□。从匕是声。是支切。十六部。地理志朱提县读如此字。
路径：段注说文□第八卷□匕部
标题：□bǎo
注解：相次也。从匕十。十者，数之具也。比叙之则必有其次矣。博抱切。鸨亦作□，包声，古音在三部，则鸨古音亦在三部也。鸨从此。
路径：段注说文□第八卷□匕部
标题：□qì
注解：顷也。顷者头不正也。小雅大东：跂彼织女。传曰：跂，隅皃。按隅者，陬隅不正。而角织女三星成三角，言不正也。许所据作□。今本乃改为俗企字，音同而义不同矣。从匕支声。去智切。十六部。匕，头顷也。说从匕之意。小徐无此四字。《诗》曰：“□彼织女。”
路径：段注说文□第八卷□匕部
标题：顷qīnɡ
注解：头不正也。匕头角而不正方，故头不正从匕曰顷。引伸为凡倾仄不正之偁。今则倾行而顷废，专为俄顷、顷亩之用矣。谥法：敏以敬愼曰顷，甄心动惧曰顷，祗勤追惧曰顷。从匕页。页者，头也。匕其头，是不正也。义主于不正，故入匕部，不入页部。去营切。十一部。
路径：段注说文□第八卷□匕部
标题：匘nǎo
注解：头□也。□者，骨中脂也。头□者，头骨中脂也。左传：晋侯梦与楚子搏，楚子伏己而盬其脑。服注：如俗语相骂云啑汝脑矣。服语正谓吸其头髓也。从匕。匕，相匕箸也。匕箸犹比箸。箸，直略切。释从匕之意。巛□象发。巛卽鬊也。见□字下。囟象□形。□形各本作匘形。今依韵会本正。囟者，头之会，脑之葢也。头□在□中，故□曰脑葢。□字上开，象小皃□不合，故曰象形。头□不可象，故言其比箸于鬊与□，以三字会意。奴晧切。古音当在三部。□工记作□，乃讹体。俗作脑。
路径：段注说文□第八卷□匕部
标题：卬yǎnɡ
注解：望也。铉无也，非。卬与仰义别，仰训举，卬训望。今则仰行而卬废，且多改卬为仰矣。小雅车舝曰：高山卬止。笺云：卬慕。过秦论：常以十倍之地、百万之众，卬关而攻秦。俗本作叩、作仰，皆字误、声误耳。晋语：如川然，有原，以御浦而后大。孔晁本作卬浦。牛亮反。言川仰浦而大，人仰教而成。广雅：仰，恃也。仰亦卬之误。大雅传曰：