寝有暬御之箴。韦云：暬，近也。暬与亵音同义异，今则亵行而暬废矣。从日□声。各本篆作暬，埶声作执声，五经文字亦误，今正。私列切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□日部
□mì
注解：不见也。从日，否省声。此字古籍中未见。其训云不见也，则于从日无涉。其音云否省声，则与自来相传密音不合。且何不云不声也，以理求之，当为不日也，从不日。王风曰：不日不月。谓不知其旋反之何日何月，卽上章之不知其期也。大雅：不日成之。笺云：不设期日。今俗谓不远而不定何日亦曰不日。卽形卽义许书有此例，如止戈为武、日见为晛是也。其音美毕切者，葢谓远不可期则读如蔑，近不可期则读如密也。自读许书者不解，而妄改其字，或改作□。广韵改作□，意欲与□之俗字作觅者比附为一。十一部。
路径：段注说文□第七卷□日部
昆kūn
注解：同也。夏小正：昆，小虫。传曰：昆者，众也。由□，（由同犹）□也者，动也，小虫动也。王制：昆虫未蛰。郑曰：昆，明也。明虫者得阳而生，得阴而藏。以上数说兼之而义乃僃，惟明斯动，动斯众，众斯同，同而或先或后，是以昆义或为先，如昆弟是也。或为后，如昆命元龟、释言昆后是也。羽猎赋：噍噍昆鸣。从日从比。从日者，明之义也，亦同之义也。从比者，同之义。今俗谓合同曰浑，其实用昆，用□。古浑切。十三部。
路径：段注说文□第七卷□日部
晐ɡāi
注解：兼晐也。吴语：一介嫡女，执箕帚以晐姓于王宫。韦云：晐，僃也。姓，庶姓。引曲礼纳女于天子曰备百姓。广雅：晐，皆咸也。按此晐僃正字，今字则该赅行而晐废矣。庄子、淮南作赅，今多作该。从日，日者，天下所大同也，故从之。亥声。古哀切。一部。
路径：段注说文□第七卷□日部
普pǔ
注解：日无色也。此义古籍少用。衣部袢下曰：无色也，读若暜。□无色同读。是则暜之本义实训日无色，今字借为溥大字耳。今诗溥天之下，孟子及汉人引诗皆作普天。赵岐曰：普，徧也。从日并声。小徐本如此。韵会同。并古音同傍。暜从并声，又转入虞模部。袢读若暜，知暜古音亦读若伴，以双声为用也。滂古切。五部。
路径：段注说文□第七卷□日部
旦dànp308下
注解：朙也。明当作朝。下文云：朝者，旦也。二字互训。大雅板毛传曰：旦，明也。此引伸之义，非其本义。卫风：信誓旦旦。传曰：信誓旦旦然，谓明明然也。从日见一上。一，地也。易曰：明出地上□。得案切。十四部。凡旦之属皆从旦。
路径：段注说文□第七卷□旦部
暨jì
注解：日颇见也。颇，头偏也。头偏则不能全见其面，故谓事之略然者曰颇。日颇见者，见而不全也。释言曰：暨，不及也。此其引伸之义。乑部曰：□者，众与词也。引唐书□咎繇。□之叚借多作洎，作暨。公羊传曰：会及暨，皆与也。暨犹暨暨也。按暨暨犹几几，尔雅所谓不及也。从旦旣声。其冀切。十五部。旣，小食也。日不全见，故取其意，亦举形声包会意。文二
路径：段注说文□第七卷□旦部
倝ɡàn
注解：日始出，始，式吏切。光倝倝也。从旦□声。古案切。十四部。凡倝之属皆从倝。
路径：段注说文□第七卷□倝部
□ɡàn
注解：阙且。从三日在□中。按此葢倝籒文也。汗□朝作□*，翰作□*，亦可证矣。阙且二字当作籒文二字。从三日在□中，则篆体晶*下不当有一也。〖注〗□*、□*二字原从□，不从倝作。晶*字从三日，作昍下日。
路径：段注说文□第七卷□倝部
朝zhāo
注解：旦也。旦者，朝也。以形声会意分别。庸风：崇朝其雨。传云：崇，终也。从旦至食时为终朝。此谓至食时乃终其朝。其实朝之义主谓日出地时也。周礼：春见曰朝。注曰：朝犹朝也，欲其来之早。毛诗叚輖为朝。周南：惄如輖饥。传云：輖，朝也。此谓叚借也。从倝舟声。陟遥切。二部。按舟声在三部，而与二部合音冣近。毛诗以周声之调輖为朝，则朝非不可读如舟也。文三当云文二。重一。
路径：段注说文□第七卷□倝部
□yǎn
注解：旌旗之游，□蹇之皃。旌旗者，旗之通偁。旌有羽者，其未有羽者，各举其一以该九旗也。王逸九歌注云：偃蹇，舞皃。大人赋说旌旗曰：掉拮挢以偃蹇。张揖曰：偃蹇，高皃。从屮曲而□下□相出入也。此十一字当作从屮，曲而下□者游，从入，游相出入也十五字。从屮者，与岂□屵同意，谓杠首之上见者。曲而下垂者象游。游相出入者，谓从风往复如一出一入然，故从入。大徐云：此字从屮下垂当只作□，相承多一画。玉裁谓：从屮谓竿首，下垂谓游也，鼎臣殊误会。读若偃。于幰切。十四部。古人名□字子游。晋有籍偃、荀偃，郑有公子偃、驷偃，孔子弟子有言偃，皆字游。今之经传皆变作偃，偃行而□废矣。凡□之属皆从□。□，