。术通，见上叙论荣。
〔四〕淮南子泰族训云："身者，国之本也。"
〔五〕注见贤难篇。
〔六〕"察"字失韵。○铎按：尔雅释诂："存，察也。"察。存双声，察，读为"存"，即以"存"与人。因。君。身为韵。犹诗小雅小旻："是用不集"，毛传："集，就也。"集。就双声，集，读为"就"，即以"就"与犹。咎。道为韵；大雅常武："以修我戎"，戎。汝双声，戎，读为"汝"，即以"汝"与祖。父为韵；易剥象传："终不可用也"，用。以双声，用，读为"以"，即以"以"与"载"为韵(丰象传用。事协，亦同)。此皆古人变文协韵之例，说见经义述闻卷二。古书疑义举例一。三。汪以"察"字失韵，盖偶疏耳。
览观古今，爰暨书传〔一〕，君皆欲治，臣恒乐乱。忠佞溷淆，〔二〕各以类进，常苦不明〔三〕，而信奸论〔四〕。故叙潜叹第十。
〔一〕汉书成帝纪赞云："博览古今。"异姓诸侯王表序云："书传所记，未尝有焉。"律历志云："稽之于古今，考之于经传。"
〔二〕汉书董仲舒传云："贤不肖浑殽"，颜师古注："浑殽，杂也。""浑殽"与"溷淆"同。五行志又作"溷肴"。
〔三〕○铎按："常"当作"帝"。本篇云："人君之取士也，不能参听民氓，断之聪明，反徒信乱臣之说，独用污吏之言"，又云："或君则不然，苟眩于爱，惟言是从"，即此所谓"帝苦不明，而信奸论"也。常。帝形近多相乱，述赦篇："其文常曰"，"常"讹作"帝"，犹此"帝"讹作"常"矣。
〔四〕汉书京房传云：'房尝宴见，问上曰："幽。厉之君何以危？所任者何人也？"上曰："君不明而所任者巧佞。"’
夫位以德兴，德贵忠立，社稷所赖，安危是系。非夫谠直贞亮，仁慈惠和〔一〕，事君如天〔二〕，视民如子〔三〕，则莫保爵位，而全令名。故叙忠贵第十一。
〔一〕文十八年左传云："宣慈惠和。"
〔二〕宣四年左传云："君，天也。"
〔三〕注见救边篇。
先王理财，禁民为非〔一〕。洪范忧民〔二〕，诗刺末资〔三〕。浮伪者众，本农必衰。节以制度，如何弗议？故叙浮侈第十二。
〔一〕易系辞下传。
〔二〕汉书食货志云："洪范八政：一曰食，二曰货。二者生民之本。"
〔三〕诗板云："丧乱蔑资"，毛传："蔑，无；资，财也。"郑笺云："其遭丧祸，又素以赋敛空虚，无财货以共其事，穷困如此。"说苑政理篇又云：'"相乱蔑资，曾莫惠我师"，此伤奢侈不节以为乱者也。’"末资"即"蔑资"，蔑。末古通用，汉书韦玄成传云："于蔑小子"，即书顾命"眇眇予末小子"也。○铎按：刘向用鲁诗说，此亦同。
积微伤行，怀安败名〔一〕，明莫恣欲〔二〕，而无悛容〔三〕。足以愎谏〔四〕，闻善不从。微安召辱，终必有凶。故叙慎微第十三。
〔一〕僖廿三年左传云："怀与安实败名。"
〔二〕"明莫"犹言"晨昏"，或"明"为"朝"之坏。○铎按：或说长。程本"欲"讹"欢"。
〔三〕襄八年左传云："亦无悛容。"
〔四〕僖十五年左传云："愎谏违卜。"
明主思良，劳精贤知〔一〕。百寮阿党〔二〕，不核真伪，苟崇虚誉〔三〕，以相诳曜，居官任职〔四〕，则无功效〔五〕。故叙实贡第十四。
〔一〕汉书匡衡传云："卑体劳心，以求贤为务。"韩非子难二：'桓公曰："吾闻君人者，劳于索人，佚于使人。"’"劳精"注见慎微篇。
〔二〕礼记月令云："是察阿党。"
〔三〕"誉"旧作"举"，卢学士改。
〔四〕史记汲黯传：'庄助曰："使黯任职居官，无以踰人。"’
〔五〕汉书朱博传云："分职授政，以考功效。"翟方进传云："陈咸内自知行辟亡功效。"○铎按：此章换韵。
圣人养贤，以及万民。先王之制，皆足代耕。增爵损禄，必程以倾〔一〕。先益吏俸，乃可致平〔二〕。故叙班禄第十五。
〔一〕逸周书史记解云："昔有毕程氏，损禄增爵，群臣貌匮，比而戾民，毕程氏以亡。"毕。必古字通。○铎按：管子版法解："往事毕登"，宋本作"必"。隐元年左传："同轨毕至"，说苑修文篇。隐三年公羊传注并同，白虎通崩薨篇作"必"。汉书王褒传圣主得贤臣颂："万祥毕臻"，文选作"必"。今本逸周书作"毕程氏"，盖后人不识古字而改之。又诗荡："大命以倾。"
〔二〕○铎按："致平"见上，亦见下章。
君忧臣劳〔一〕，古今通义〔二〕。上思致平，下宜竭惠〔三〕。贞良信士，咸痛数赦。奸宄繁兴，但以赦故。乃叙述赦第十六〔四〕。
〔一〕越语：'范蠡曰："为人臣者，君忧臣劳。"’
〔二〕汉书董仲舒传："天地之常经，古今之通义。"○铎按：语本孟子滕文公上篇。
〔三〕"惠"疑"虑"之误。考绩篇云："群臣所当尽情