。为仁不富，为富不仁〔四〕。将修德行，必慎其原。故叙遏利第三。
〔一〕史记平原君传论云：'鄙语曰："利令智昏。"’说苑贵德篇云："凡人之性，莫不欲善其德，然而不能为善德者，利败之也。"
〔二〕汉书楚元王传刘向封事云："行污而寄治，身私而托公。"
〔三〕汉书司马迁传答任安书云："仆以为戴盆何以望天。"后汉书第五伦传云："戴盆望天，事不两施。"
〔四〕孟子。
世不识论，以士卒化〔一〕，弗问志行，官爵是纪。不义富贵，仲尼所耻〔二〕。伤俗陵迟〔二〕，遂远圣述〔四〕。故叙论荣第四。
〔一〕字误。王侍郎云：'"卒化"当作"族位"。论荣篇云："今观俗士之论也，以族举德，以位命贤。"下文又以族。位对文，是其证。’
〔二〕论语。
〔三〕荀子宥坐篇云："世之陵迟亦久矣。"汉书于定国传云："俗化陵夷"，颜师古注："言颓替也。""陵夷"与"陵迟"同，说文作"夌□"。
〔四〕"述"字误。俞樾云：'述，读为"术"。诗日月篇："报我不述"，释文曰："述，本亦作术。"述。术古通用，非误也。’○铎按：俞说是也。下叙本政云："述在于君"，亦以"述"为"术"。
惟贤所苦〔一〕，察妒所患，皆嫉过己，以为深怨〔二〕。或因颣衅〔三〕，或空造端〔四〕。痛君不察，而信谗言〔五〕。故叙贤难第五。
〔一〕方言云："惟，凡思也。"
〔二〕燕策云："我有深怨积怒于齐，而欲报之。"
〔三〕"颣衅"旧作"类舋"。淮南子泛论训云："夏后氏之璜，不能无考；明月之珠，不能无颣。"高诱注："考，瑕衅也。颣，盘若丝之结颣也。"
〔四〕汉书楚元王后刘向传元帝诏云："俗人乃造端作基，非议诋欺。"
〔五〕诗沔水云："谗言其兴"，毛传："疾王不能察谗也。"青蝇云："无信谗言。"
原明所起，述暗所生〔一〕，距谏所败〔二〕，祸乱所成。当涂之人，咸〔三〕欲专君〔四〕，壅蔽贤士，以擅主权〔五〕。故叙明暗第六〔六〕。
〔一〕○铎按："述"疑当作"迹"。汉书高惠高后文功臣表："迹汉功臣，亦皆剖符世爵"。贾谊传："窃迹前事"，师古注："寻前事之踪迹。"迹。迹同。汉三老赵宽碑："追迹前勋"，本书本政篇："远迹汉元以来"，皆其义。"迹"或作□，故讹。
〔二〕史记殷本纪云："知足以拒谏。""距"与"拒"通。
〔三〕"咸"旧作"成"。
〔四〕治要载申子大体篇云："一臣专君，群臣皆蔽。"晏子春秋谏下云："臣专其君，谓之不忠。"
〔五〕管子明法解云："臣有擅主者，则主令不得行，而下情不上通。"
〔六〕○铎按：本篇"暗"作"闇"，同。
上览先王，所以致太平〔一〕，考绩黜陟，着在五经。罚赏之实，不以虚名。明豫德音〔二〕，焉问扬庭〔三〕。故叙考绩第七。
〔一〕"太"字衍，本篇"致平"凡四见。法言寡见篇云："因秦之法，清而行之，亦可以致平乎？"汉书王莽传："辅翼于帝，期于致平。"颜师古注："致太平。"后汉纪明帝纪：'宋均曰："治皆致平。"’后汉书崔骃后实传政论云："以严致平，非以宽致平也。"马融传广成颂云："致平于仁义之渊。"中论审大臣篇云："其术诚合乎致平之道。"又云："治国致平之术。"皆其证。○铎按：笺"本篇"当云"此篇"。
〔二〕"豫"疑当作"务"。昭四年左传云："先王务修德音。"
〔三〕易夬："扬于王庭。"○铎按："焉"犹"乃"也，"于是"也。说见经传释词二。扬庭，谓大公无私。
人君选士，咸求贤能。群〔一〕司贡荐，竞进下材〔二〕。憎是掊克〔三〕，何官能治？买药得鴈〔四〕，难以为医。故叙思贤第八。
〔一〕"群"旧作"君"。
〔二〕史记儒林传云："即有秀才异等，辄以名闻，其不事学若下材及不能通一艺，辄罢之。"汉书王嘉传云："下材怀危内顾。"
〔三〕诗荡。"憎"今作"曾"。○铎按：此盖本鲁诗。
〔四〕广韵三十谏："赝，伪物。"鴈。赝古今字。韩非子说林下云：'齐伐鲁，索谗鼎。鲁以其鴈往。齐人曰："鴈也。"鲁人曰："真也。"’○铎按：能，古音奴来反，说见唐韵正。
原本天人，参连相因〔一〕，致和平机〔二〕，述〔三〕在于君，奉法选贤，国自我身〔四〕。奸门窃位〔五〕，将谁督察〔六〕？故叙本政第九。
〔一〕春秋繁露王道通三篇云："古之造文者，三画而连其中谓之王。三画者，天。地与人也；而连其中者，通其道也。取天。地与人之中以为贯而参通之，非王者孰能当？"
〔二〕毛诗芣卫序云："和平，则妇人乐有子矣。"郑笺："天下和，政教平也。"史记秦始皇纪琅邪台刻石辞云："天下和平。"
〔三〕"述"当作"术"。○铎按：述