吏、司吏、典吏，员之多寡视政之繁简为额，若滥设贴书者，罪之。
案牍减繁式
实录，洪武十一年八月，定案牍，减繁式。初，元末官府文移案牍最繁，吏非积岁莫能通晓，欲习其业，必以故吏为师，凡案牍出入，惟故吏之言是听。每曹自正吏外，主之者曰出文，附之者曰贴书、曰小书，生体文繁词，多为奸利，国初犹未尽革。至是，吏有以成案进者，上览而厌之，曰，繁冗如此，吏焉不为奸弊而害吾民也。命廷臣议减其繁文，着为定式，镂板颁之，俾诸司遵守。
钦字
实录，洪武二十七年正月，禁诸司文移，有奉旨施行者，勿书圣旨二字，凡有升赏差调等事，悉以钦字代之。
巡检
实录，洪武十三年十一月，敕谕天下巡检曰，古者设官分职，不以崇卑，一善之及，人人受其利焉。朕设巡检于关津扼要，遏察奸伪，期在士民乐业，商旅无艰。然自设置以来，未闻其举职者。今特遣使分视各处，以检防有道，讯察有方，有能坚守是职，镇静一方，秩满来朝，朕必嘉焉。
丧制
实录，洪武元年十二月辛未，监察御史高原侃言，京师人民循习元氏旧俗，凡有丧葬，设宴会亲友，作乐娱尸，惟较酒肴厚薄，无哀戚之情。流俗之坏至此，甚非所以为治。且京师者，天下之本，万民之所则。一事非礼，则海内之人转相视效。况送终，礼之大者，不可不谨。乞禁止，以原风化。上是其言，乃诏中书省，令礼官定官民丧服之制。
北平种田
实录，洪武三十五年九月甲午，上谓刑部都察院臣，自今凡人命、十恶死罪、强盗伤人者，依律处决，其余死罪及流罪，令挈家付北平种田，流罪三年，死罪五年。后录为良民，其徒罪，令煎盐。杖罪，轮役如故。自愿纳米赎罪者，听。仍选徒罪以下罢黜官，假以职名，俾督民耕种，三年有成绩，实授。无成，仍坐原罪。乙巳，命武康伯徐理等往北平度地，以处民之以罪徙者。十月丁丑，诏罪人应发屯戍者，皆从六科给事中及行人司编次队伍，然后遣行，以防奸弊。
永乐元年六月庚戌，户部致仕尚书王纯奏，种田囚人，若照籍贯分定地方，则有多寡不同，难于编甲。今宜不分籍贯，于保定、真州、顺天等府，挨种安置，先近后远，庶凡聚落易成，屯种有效。从之。
华夷译语
洪武十五年正月丙戌，命编类华夷译语。上以前元素无文字号令，但借高昌书制为蒙古字，以通天言语。至是，乃命翰林侍讲火原洁与编修马沙亦黑等以华言译其语，凡天文、地理、人事、物类、服食、器用，靡不具载。复取元秘史参考，纽切其字，以谐其声音。即成，诏刻行之。自是使臣往来朔漠，皆能通达其情。
校勘斛斗秤尺
实录，洪武元年十二月壬子，诏中书省，命在京兵马指挥司并管市司，每三日一次校勘街市斛斗秤尺，稽考牙会姓名，时其物价。在外府州各城门兵马，一体兼领市司。
断百官酒肉
魏书食货志，正光后，四方多事，加以水旱，国用不足，有司奏断百官常给之酒，计一岁所省米五万三千五十四斛九升，蘖谷六千九百六十斛，面三十万五百九十九斛。其四时郊庙、百神群祀，依式供营。远蕃使客不在断限。尔后盗贼转众，诸将出征，相继奔败，帑藏益以空竭。有司又奏内外百官及诸蕃客廪食及肉，悉二分减一，计岁省肉百五十九万九千八百五十六斤，米五万三千九百三十二石。
禁小说
实录，正统七年二月辛未，国子监祭酒李时勉言，近有俗儒，假托怪异之事，饰以无根之言，如翦灯新话之类，不惟市井轻浮之徒争相诵习，至于经生儒士多舍正学不讲，日夜记忆，以资谈论。若不严禁，恐邪说异端日新月盛，惑乱人心。乞敕礼部行文内外衙门及提调学校佥事、御史并按察司官，巡历去处，凡遇此等书籍，即令焚毁。有印卖及藏习者，问罪如律。庶俾人知正道，不为邪妄所惑。从之。
谶兆
汉孝昭帝时，上林苑中大柳断仆地，广朝起立，生枝叶，青虫食其叶，成文字曰，公孙病已立。及昌邑王废，更立昭帝兄卫太子之孙，是为宣帝，帝本名病已。
魏受禅碑立于黄初二年，而其文有曰改元正始，正始，齐正芳年号。
汉后主改元炎兴，贾充闻之，曰，吾闻谯周之言，先帝讳备，其训具也。后主讳禅，其训授也，如言刘已具矣，当授于人也。今中权军名，而汉年极于炎兴，此殆天意矣。明年八月，武帝嗣晋王位，遂以受禅。
魏时起安世殿，后晋武帝居之。安世，武帝字也。
桓玄于南州起斋，悉画盘龙于上，号为盘龙斋。刘毅小字盘龙，及克玄，遂居之。
会稽王道子，于东府造土山，名曰灵秀山。未几，孙恩作乱，再践会道子所封。灵秀，孙恩字也。
后周华岳颂立于天和二年，而其文有曰，会一区寓，邹之仁寿。及隋文帝立，改元仁寿。
唐玄宗开元二年八月，太子宾客薛综光献东都九鼎铭，其豫州铭武后自制。文有曰，上玄降监，方建隆基。紫微姚崇等奏曰，圣人启运，休兆必彰，请宣付史馆。