为佛祠，有唐二帝苎漆像，不知何帝也。
建炎以来朝野杂纪，绍兴元年。终南山上清官太平道士訾言真等持太宗、真宗御容，自岐下抵宣抚使张忠献。
金史，李大忠刻唐高祖至昭宣二十一帝像于石，在含水县东。
元史石天麟传，江南道观偶藏宋主遗像，有僧与道士交恶，发其事。帝以问天麟，对曰，辽国主后铜像在西京者今尚有之，未闻禁也。事遂寝。
中州集，何宏中，宋靖康时，为河北河东两路统制接应使，被擒不屈，请为黄冠。时神霄宫废，道士旧以徽宗为东华君，将毁其像。宏中为起紫微殿，迁像事之。
庙讳
李百药北齐书，凡诸帝庙号，为避唐朝讳，皆易其文，议者非之。
宋史，绍兴二年十一月，礼部太常寺言，渊圣皇帝御名，见于经传者义训，或以威武为义，或以回旋为义，又为植立之象，又为亭邮表名，又为圭名，又为姓氏，又为木名，各以其义类求之。以威武为义者，今欲读曰威。以回旋为义者，今欲读曰旋。以植立为义者，今欲读曰植。若姓氏之类，欲去木为亘。又缘汉法，邦之字曰国，盈之字曰满，止是读曰国、曰满，其本字见于经传者，未常改易。司马迁，汉人也，作史记，曰，先王之制，邦内畿服，邦外侯服。又曰，盈则不持，则倾。于邦字、盈字亦不改易。今来渊圣皇帝御名，欲定读如前外，其经传本字即不改易，庶几万世之下有所考证。
三十二年正月，礼部太常寺言，钦宗村庙，翼祖当迁，于正月九日造迁翼皇帝、简穆皇后神主，奉藏于夹室。所有以后翼祖皇帝讳，依礼不讳。诏恭从。
绍兴元年四月，诏今后臣庶命名，并不许犯祧庙正讳。如名字见有犯祧庙正讳者，令改易。
宋周必大文苑英华序曰，凡庙讳未祧，只当阙笔。
实录，洪武十四年七月乙酉，定进贺表笺礼仪，其有御名、庙讳，依古礼，二名不偏讳，嫌名不讳。
种树
南齐书，刘善明为海陵太守。郡境边海，无树木。善明课民种榆槚杂果，遂获其利。
梁书沈瑀传，为建德令。教民一丁种十五株桑，四株柿及梨枣，女丁半之。咸欢悦，顷之成林。
魏应璩与庞惠公书，比见所上利民之术，植济南之榆，栽汉中之漆。
栽桑枣
实录，乙巳年六月乙卯，下令，凡农民田亩，五亩至十亩者，栽桑、麻、木棉各半亩，十亩以上倍之。其田多者，率以是差。有司亲临督劝，惰不如令者，有罚。不种桑，出绢一匹。不种麻及木棉，便出麻布、棉布各一匹。
洪武二十五年正月戊子，诏谕五军都督府臣曰，天下卫所分兵屯种者，咸获稼穑之利。其令在屯军士，人树桑、枣百株，柿、栗、胡桃之类随地所宜植之，亦足以备岁歉。五府其徧行程督之。
十一月壬寅，诏凤阳、滁州、庐州等处民户种桑枣柿各二株。
二十七年三月庚戌，命天下种桑枣。上谕工部臣曰，人之常情，安于所忽，饱即忘饥，暖即忘寒，不思为备。一旦卒遇凶荒，则茫然无措。朕深知民艰，百计以劝督之，俾其咸得饱暖。比年以来，时岁颇丰，民庶给足，田里皆安，若可以无忧也。然预防之计，不可一日而忘也。尔工部其谕民间，但有隙地，皆令种植桑枣，或遇凶歉，可为衣食之助。于是工部移文天下有司，督民种植桑枣，且授之种植之法。又令益种棉花，率蠲其税，岁终具数以闻。
二十八年十一月壬辰，上谕户部官曰，方今天下太平，军国之需皆已用足，其山东、河南民人田地桑枣，除已入额征科，自二十六年以后栽种桑枣果树，与二十七年以后新垦田地，不论多寡，俱不起科。若有司增科害者罪之。
宣德七年九月癸亥，顺天府尹李庸言，所属州县旧有桑枣，近年砍伐殆尽，请令州县每里择耆老一人，勤督每丁种桑枣各百株，官常点视。三年给田，开其所种多寡，以验勤怠。上调行在户部臣曰，桑枣，生民衣食之计。洪武问，遣官专督种植，今有司略不加意，其即移文天下郡邑，督民栽种，违者究治。
正统元年八月丁丑，命提调学校风宪官，兼督民间栽种桑枣。
平阳府太平县志，国初，令各里设柘桑园，以重蚕事。其后皆废，地多为民占，嘉靖听民易买。官地高腴，里耆民王登汉，易得柘桑故园，舍为义冢。
郡国志，凡桑枣田地，丈量时俱被豪民摊洒粮税，占为己业，故处已不可考，命桑枣带税粮征收。金史食货志，凡桑枣户民以多植为勤，少者必植其地十分之三，除枯补新，使之不阙。
老人
实录，洪武二十七年四月壬午，命民间高年老人理其乡之讼词。先是，州县小民多因小忿辄兴狱讼，越诉于京。及逮问，多不实。上于是严越诉之禁，命有司择民间耆民公正可任事者，俾听其乡诉讼。若户婚、田宅、斗殴，则会里胥决之，事涉重者始白于官。且给教民榜，使守而行之。
贴书
实录，洪武四年正月，禁诸司滥设贴书。初，省府诸司既设掾令史，复设贴书。乃前元官不亲案牍，弊奸吏得以舞法，为害滋甚。于是内外诸司定设掾吏、令史、书