败礼伤教，日异岁深，宜乎板荡之哀，甚于永嘉之世。呜呼！有人心者则宜于此焉变矣。【杨氏曰】世代之降，大抵礼日益替，法日益弛，所以持世者，俗说异端而已。
裴庭裕【杨氏曰】庭裕或作延裕，见通鉴考异。东观奏记，大中朝，有前乡贡进士杨仁赡女弟出嫁前进士于瓌。纳函之日，有期丧，仁赡不易其日，宪司纠论，贬康州参军，驰驿发遣。册府元龟，后唐明宗天成二年九月，敕原州司马聂屿，擢从班列，委佐亲贤，不守条章，强买店宅。细询行止，颇骇听闻。丧妻未及于半年，别成姻媾。弃母动逾于千里，不奉晨昏。令本处赐死。唐季五代之时其法犹重。
册府元龟，唐薛膺为左补阙，弟齐临陈，为飞矢所中，卒。膺闻难，不及请告，驰马以赴，与弟褒庠处丧如礼。膺去左补阙，庠去河南县尉，直弘文馆，与褒皆屏居外野，布巾终丧，蹈名教者推之。
宋史，王岩叟为泾州推官，闻弟丧，弃官归养。吕祖俭监明州仓，将上，会兄祖谦卒。部法，半年不上者为违年。祖俭必欲终期丧，朝廷从之。诏违年者以一年为限，自祖俭始。然史之所书亦寥寥矣。
汉人有以师丧去官者，如延笃、孔昱、【原注】后汉书。刘焉，【原注】蜀志。并见于史。而荀淑之卒，李膺时为尚书，自表师丧，则朝廷固已许之矣。其亦子贡筑室于场，二三子群居则绖之遗意也与？
缌丧不得赴举
宋天禧三年正月乙亥，诸路贡举人郭稹等四千三百人见于崇政殿，时稹冒缌丧赴举，为同辈所讼。上命典谒诘之，引服。付御史台劾问，殿三举，同保人并赎金，殿一举。今制，非三年之丧皆得赴举。故士弥躁进，而风俗之厚不如昔人远矣。
丧娶
春秋文公二年冬，公子遂如齐纳币。公羊传，纳币不书，此何以书？讥。何讥尔？丧娶也。娶在三年之外，则何讥乎丧娶？三年之内不图婚。何休注曰，僖公以十二月薨，至此未满二十五月。又礼，先纳采、问名、纳吉，乃纳币，此四者皆在三年之内，故云尔。然则纳币犹讥，而况于昏嫁乎！唐高宗永徽中，衡山公主将出降长孙氏，议者以时既公除，合行吉礼。于志宁上疏言，礼记曰，女子十五而笄，二十而嫁。有故，二十三而嫁。郑玄云，有故，谓遭丧也。春秋书鲁庄公如齐纳币，杜预云，母丧未再期而图婚，二传不讥失礼，明故也。此则史策具载，是非历然，断在圣情，不待问于臣下。其有议者云，准制公除之后，须并从吉。【原注】汉文帝诏曰，天下吏民毋禁取妇、嫁女、祠祀、饮酒、食肉。此汉文创制其仪，为天下百姓。至于公主服是斩衰，纵使服随例除，无宜情随例改。心丧之内，方复成婚，非惟违于礼经，亦是人情不可。伏惟陛下嗣膺宝位，临统万方，理宜继美羲轩，齐芳汤禹。弘奖仁孝之日，敦崇名教之秋，伏愿遵高宗之令轨，略孝文之权制，国家于法无亏，公主情礼得毕。于是诏公主待三年服阕，然后成礼。岂非有国之典本于天经地义，故守礼之臣犹得引经而争者哉。
晋书载记言，石勒下书，禁国人不听在丧嫁娶。【原注】时勒号所部为国人。金史章宗纪，承安五年三月戊辰，定妻亡服内昏娶听离法。七月癸亥，定居相父母丧昏娶听离法。僭国闰朝犹然，今人反不讲此。【杨氏曰】今人有乘新丧而娶者，谓之拔亲，或云白亲。世俗浇漓，丧婚败礼，莫斯极矣。
实录，正统十三年四月，楚王季埱奏弟大冶王季堧择武昌护卫指挥同知翟政妹为妃。昏期在迩，不意叔崇阳王孟炜薨逝，季堧应持服，未敢成昏。上命礼部议，言，王于崇阳王当服期年。缘崇阳王未薨之先，君命已下，节册到日，合令妃翟氏拜受，候服满成昏。从之。【原注】正月乙未，遣永康侯徐安等持节册封王妃。
天顺三年十月庚戌，潘王佶焞奏父康王存日，择潞州民李刚女为弟永年王妃，李盘为妹长平郡主仪宾，已受封册，未及成昏，而父王薨。今父丧已越大祥，阴阳书谓明年为弟妹婚不利，乞允于今年择日嫁娶。礼部侍郎邹干言，三年之丧。礼之大者。服内成亲，律有明禁。今渖王与郡王、郡主俱父丧未终，乃惑于阴阳之说，而欲废此丧制。乞行长史司启王，俾待服阕成礼。上曰，是长史不能辅导之罪也，其命巡按御史执间如律。
十月癸丑，广灵王逊●薨。癸酉，敕灵丘王逊烇曰，所奏第四子、第五子俱镇国将军，并女临城县主，俱已奏报，欲于本年九月后成婚。且尔兄初丧，正哀戚不暇之时，乃欲为男女成婚，以废大礼，岂是所忍为哉！不允所奏。
宪庙大婚在天顺八年之七月，虽托之遗诏，而士大夫多以为非。故南京礼部右侍郎章纶有请待来春之奏。
衫帽入见
唐书李训传，文宗召见，训以衰粗难入禁中，令戎服，号王山人。宋史蔡挺传，仁宗欲知契丹事，召对便殿。挺时有父丧，听以衫帽入。则唐宋有丧者，不敢假公服也。今人干谒官长，辄易青黑，与常人无异，是又李训之不如乎！
奔丧守制
记曰，奔丧者，自齐衰以下。是古人于期功之丧无有不奔者。太祖实录，洪武二十三年闰四月甲戌，除期年奔丧之制。先是，百官闻祖父母、伯叔父母、