而不返则身心始荒而不治万事之成咸不逮古先矣
能攻人实病者至难也能受人实攻者为尤难人能攻我实病我能受人实攻朋友之义其庶几乎不然其不相陷而为小人者几希矣[并胡氏知言]
汪信民尝言人常咬得菜根则百事可做胡安国康侯闻之击节叹赏[吕氏师友杂志]
唐充之每称前辈说后生不能忍诟不足为人闻人密论不能容受而轻泄之者不足以为人[童蒙训]
吴庠妻谢氏子贺与宾客言及人之长短夫人屏间窃闻之怒笞贺百或解夫人曰臧否士之常何忽笞之若是夫人曰爱其女者必取三复白圭之士而妻之今独产一子使知义命而出语忘亲岂可久之道哉因泣涕不食贺由是恐惧谨默
崇宁中叔巽来省荥阳于符离有故人遇之甚薄及欲行来召饭叔巽欲往人或止之曰此人相待如此之薄何必赴饭叔巽曰不欲与人生睚眦之怨[舍人杂录]
刘器之尝论至诚之道凡事据实而言才涉诈伪后来忘了前话便是脱空据实而言十年二十年后说无异同贤便不说刘安世元来只是脱空汉
田瘦承伯云作官从人奏辟非但宾主便有君臣之义不宜轻也
杜祁公食于家惟一面一饭而已或美其俭公曰衍本一措大尔名位爵禄冠冕服用皆国家者俸入之余以给亲族之贫者常恐浮食焉敢以自奉也一旦名位爵禄国家夺之却为一措大又将何以自奉养邪[语录]
文正范公之子纯仁娶妇将归或传妇以罗为帷幔者公闻之不悦曰罗岂为帏幔之物邪吾家素清俭安得乱吾家法敢持至吾家当火于廷[遗事]
随初九出门交有功人心所从多所亲爱者也常人之情爱之则见其是恶之则见其非故妻孥之言虽失而多从所憎之言虽善为恶也苟以亲爱而随之则是私情所与岂合天理故出门而交则有功也出门谓非私匿交不以私故能随遇而有功
六二系小子失丈夫象曰系小子弗兼与也人之所随得正则远邪从非则失是无两从之理二既系初则失五矣弗能兼与也所以戒人从正当专一也
随六三系丈夫失小子丈夫九四也小子初也阳之在上者丈夫也居下者小子也舍初从上得随之宜也上随则善也如昏之随明事之从善上随也背是从非舍明逐暗下随也[并易传]
桓谭谓秦近君能说尧典篇目两字之说至千余言但说若稽古三万言班固叹后世经传既已乖离博学者又不思多闻阙疑之义而务碎义逃难便辞巧说五字之文至于二三万言是今滋蔓伤本之弊古人已深斥之矣又随而踵之循覆车之辙邪彼方自诧曰前之文人才悭而不能宏阐有愧今日之富亦难与言矣
卜子夏首作丧服传记者曰传者传也传其师说云尔唐陆淳于春秋每一义必称淳闻于师曰诗则有鲁故有韩故有齐后氏故齐孙氏故毛诗故训传书则有大小夏侯解故前人惟故之尚如此[并眺以道集]
王吉为昌邑王中尉王好游猎吉上疏谏曰大王不好书术而乐逸游冯式撙衔驰骋不止口倦乎叱咤手苦于棰辔身劳乎车舆朝则冒雾露昼则被尘埃夏则为大暑之所暴炙冬则为风寒之所偃薄数以耎脆之玉体犯勤劳之烦毒非所以全寿命之宗进仁义之隆也夫广厦之下细旃之上明师居前劝诵在后上论唐虞之际下及殷周之盛考仁圣之风习治国之道欣欣然发愤忘食日新厥德其乐岂徒衔橛之间哉[王吉传]
韩魏公曰以之遇可以成功以之不遇可以免祸者其惟晦乎又曰人情微处须深体之若直用已以处所失多矣又曰君子操履湏当精微放过一事便为小人所窥韩魏公因论君子小人之际皆当以诚待之但知其为小人则浅与之接耳凡人至于小人欺已处不觉则已觉则必露其明以破之公独不然明足以照小人之欺然每受之未尝形于色也[以上并韩魏公语录]
仁宗朝李都尉喜延士大夫尽声色之乐一时馆阁清流无不往者韩魏公于其间最年少独未尝造焉李数召而公数以事辞人有强之者公曰固欲往但未有名耳公处之不失和李莫能致怨同时诸公亦不以为介也韩魏公在政府时极有难处置事尝言天下事无有尽如意湏是隐忍不然不可一日处矣公言时同列二三公不相下语常至相击待其气定每与平之以理使归于是虽好胜者亦自然不争也
韩魏公知欧阳永叔不以系辞为孔子书又多不以文中子为可取中书相会累年未尝与之言及也
韩魏公在北门一属官有小才公多委以事人谓公真许之他日或问之公曰某人但任术所为大不敦笃大中其弊
韩魏公为陕西招讨时尹师鲁与夏英公不相能师鲁于公处即论英公事英公于公处亦论师鲁公皆纳之不形遂无事不然不静矣
韩魏公云临事若虑得是札定脚做更不移成败则任他如此方可成务
韩魏公言王文正弟傲不可训一日遇冬至祀家庙列百壶于堂前弟皆击破之家人惶骇文正忽自外入见酒流满路不可行默无一言但摄衣步入堂其后弟忽感悟而复为善终亦不言[已上并魏公别录]
韩魏公重修五代祖茔域记夫谨家谍[按谍牒古字通用]而心不忘于先茔者孝之大也惟坟墓祀祖之有托故以子孙不绝为重琦自志于学每见祖先所为文字与家世铭志则知宝而藏之有遗逸者尝精意搜掇未始少懈时编岁缉寖以大备其所志先域之所在虽距今百有余年必思博访而得之卒能不先业推及先茔之八世得以岁时奉祀少慰庸嗣之志向若家牒不谨祖先文字不传虽有孝于祖先之心欲究