马以此观之汝可不自勉邪父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人庇荫当自求诸身耳谚曰积财千万不如薄伎在身伎之易习而可贵者无过读书也人见邻里亲戚有隹快者使子弟慕而学之不知使学古人何其蔽也
所以读书学问本欲开心明目利于行耳未知养亲者欲其观古人之先意承颜怡声下气不惮劬劳以致甘懦惕然惭惧起而行之也未知事君者欲其观古人之守职无侵见危授命不忘箴谏以利社稷恻然自念思欲效之也素骄奢者欲其观古人之恭俭节用卑以自牧礼为教本敬者身基瞿然自失敛容抑志也素鄙吝者欲其观古人之贵义轻财少私寡欲忌盈恶满赒穷恤匮赧然悔耻积而能散也素暴悍者欲其观古人之小心黜已含垢藏疾尊贤容众苶然沮丧若不胜衣也素怯懦者欲其观古人之强毅正直立言必信求福不回勃然奋厉不可恐慑也历兹以往百行皆然世人读书者但能言之不能行之忠孝无闻仁义不足加以断一条讼不必得其理宰千户县不必理其民问其造屋不必知楣横而棁竖也问其为田不必知稷早而黍迟也吟啸谈谑讽咏辞赋事既优闲材增迂诞军国经纶略无施用故为武人俗吏所共嗤诋良由是乎夫学者所以求益耳见人读数十卷书便自高大凌忽长者轻慢同列人疾之如仇敌恶之如鸱枭如此以学自损不如无学也
夫字者坟籍根本世之学徒多不晓字读五经者是徐邈而非许慎习赋颂者信褚诠而忽吕忱明史记者专皮邹而废篆籀学汉书者悦应苏而略苍雅不知书音是其枝叶小学乃其宗系晋宋以来所有部帙楷正可观不无俗字非为大损至梁天监之间斯风未变大同之末讹替滋生萧子云改易字体邵陵王颇行讹字[前上为草能傍作长之类是也]朝野翕然以为楷式画虎不成多所伤败尔后坟籍略不可看北朝丧乱之余书迹鄙陋加以专辄造字猥拙甚于江南乃以百念为忧言反为变不用为罢追来为归更生为苏先人为考如此非一遍满经传或曰今之经典子皆谓非说文所言子皆云是然则许慎胜孔子乎曰今之经典皆孔子手迹耶客曰今之说文皆许慎手迹乎答曰许慎检以六文贯以部分使不得误误则觉之孔子存其义而不论其文也先儒尚得改文从意何况书写流传耶必如左传止戈为武反正为乏皿虫为蛊亥有二首六身之类后人自不得辄攺也安敢以说文较其是非哉且余亦不专以说文为是也其有援引经传与今乖者未之敢从大抵服其为书檃括有条例剖析穷根源郑元注书往往引以为证若不信其说则冥冥不知一点一画有何意焉世间小学者不通古今必依小篆是正书记凡尔雅三苍说文岂能悉得苍颉本指哉亦是随代损益各有同异西晋以往字书何可全非但令体例成就不为专辄耳古字多假借以中为仲以说为悦以召为邵以闲为闲如此之徒亦不劳改自有讹缪过成鄙俗乱傍为舌楫下无耳席中加带恶上安西鼓外设皮凿头生毁猎化为獦[音葛兽名出山海经]宠变成竉[竉音郎动反孔也故从穴]如此之类不可不知吾昔初看说文蚩薄世字从正则惧人不识随俗则意嫌其非为是不得下笔也所见渐广更知通变救前之执将欲半焉若文章著述犹择微相影响者行之官曹文书世间尺牍幸不违俗也
多见士大夫耻涉农商羞务工伎射既不能穿札笔则才记姓名饱食醉酒忽忽无事以此销日以此终年或因家世绪余得一阶半级便谓为足安能自苦及有吉凶大事议论得失慒然张口如坐云雾公私宴集谈古赋诗塞默低头欠伸而已有识傍观代其入地何惜数年勤学长受一生愧辱哉江南闾里间士大夫或不学问羞为鄙朴道听涂说强事饰辞呼征质为周郑谓霍乱为博陆上荆州必称峡西下扬都要云海郡言食则糊口道钱则孔方问移则楚邱论婚则燕尔及王则无不仲宣语刘则无不公干凡百一二百件转相祖述寻问莫知源由施行时复失所
近世有两人朗悟士也性多营综略无成名经不足以待问史不足以讨论文章无可传于集录书迹未堪以留爱玩卜筮射六得三医药治十瘥五音乐在数十人下弓矢在千百人中天文绘画棋博略得梗概皆不通熟惜乎以彼神明若省异端当精妙也
梁世士大夫皆尚褒衣博带大冠高履出则车舆入则扶侍郊郭之内无乘马者周宏正为王宣城所爱给一果下马常服御之举朝以为放达至乃尚书郎乘马则纠劾之及侯景之乱肤脆骨柔不堪行步体羸气弱不耐寒暑坐死仓卒者往往而然[并颜氏家训]
李习之寄从弟正辞书知尔京兆府取解不得如其所怀念勿在意借如用汝之所知分为十焉用其九学圣人之道和其心使其余以与时世进退俯仰如可求也则不啻富且贵矣如非吾力也虽尽用其十秪益劳其心矣安能有所得乎李习之答朱载言书古之人相接有等轻重有仪列于经传皆可详引如师之于门人则名之于朋友则字而不名称之于师则虽朋友亦名之子曰吾与回言又曰参乎吾道一以贯之又曰若由也不得其死然是师之于门人验也夫子于郑兄事子产于齐兄事晏婴平仲传曰子谓子产有君子之道四焉又曰晏平仲善与人交子夏曰言游过矣子张曰子夏云何曾子曰堂堂乎张也是朋友字而不名验矣子贡曰赐也何敢望回又曰师与商也孰贤子游曰有澹台灭明者行不由径是称于师虽朋友亦名验也足下之书曰韦君词杨君潜足下之德与二君未知先后也而足下齿幼而位卑而皆名之传曰吾见其与先生并行非求益者也欲速成者也[并李文公集]
今之儒者移学文艺干仕进之心以收其放心而美其身则如何古之人不可及哉父兄以文艺令其子弟朋友以仕进相招往