君不敢当夕遂言其所以如此者由其所赋之分不同于贵者深以得御于君为夫人之惠无敢致怨于徃来之勤也此两引诗以言事君者无嫉妬之行则必获福禄安其命分则必无怨恶姜后周宣王之后姜氏珥耳珰也宣王常晏起后脱簮珥待罪永巷使傅母言于王曰妾不才使君王失礼晏朝以见君王乐色而忘徳也夫茍乐色必好奢穷欲乱之所兴也原乱之兴从婢子始敢请婢子之罪王曰寡人不徳寔自生过非夫人之罪也遂勤于政事卒成中兴之业君子谓姜后为能事君也班姬者汉孝成皇帝之婕妤也成帝逰后庭常欲与同辇辞曰观古图画贤圣之君皆有名臣在侧三代末主乃有女嬖今欲同辇得无似之乎帝善其言而止又引姜后班姫之事以为事君之法也○樛居尤切】我国家隆盛孝慈髙皇后事我太祖髙皇帝辅成鸿业居富贵而不骄职内道而益谨兢兢业业不忘夙夜徳盖前古埀训万世化行天下诗云思齐太任文王之母思媚周姜京室之妇此之谓也【媚明秘切○诗大雅思齐之篇思语辞齐庄媚爱也此序孝慈髙皇后之尽道以事太祖髙皇帝亘万古而莫并是以埀法于天下万世而无穷复引诗以咏叹之其旨深矣○亘居邓切】纵观徃古国家兴废未有不由于妇之贤否也事君者不可不愼诗云夙夜匪解以事一人【诗大雅烝民之篇解怠也一人谓君也歴观古昔成败其原皆本于妇人夏之兴也以涂山而其亡也以妺喜殷之兴也以有娀而其灭也以妲己周之兴也以太任太姒而其衰也以褒姒以此而言事君者不可不愼故引诗以结之丁宁告戒之意切矣○妺音末妲音怛】茍不能胥匡以道则必自荒厥徳若网之无纲众目难举上无所毗下无所法则沦胥之渐矣夫木瘁者内蠧攻之政荒者内嬖蛊之女宠之戒甚于防敌诗云赫赫宗周褒姒烕之可不鉴哉【毗音琵瘁音萃蠧都故切嬖音臂烕呼决切○胥相匡正也荒荒迷也毗辅沦陷也没也瘁病也蠧木中虫也攻伐也嬖便嬖左右近习者也蛊腹中蛊亦曰惑也诗小雅正月之篇宗周镐京也褒姒幽王之嬖妾褒国女姒姓也烕亦灭也言妇人之事君茍不能相正以道必自荒迷其徳犹网无纲则众目不举是以在上者无以为之辅在下者无所以取法是则渐至于沦没矣夫木之凋瘁者蠧以攻其内政事之荒失者嬖以惑其中故曰女宠之戒甚于防敌盖拒之欲坚而守之欲固也又引诗以见赫赫然之宗周而一褒姒足以灭之盖深以为鉴矣○镐音昊】夫上下之分尊卑之等也夫妇之道阴阳之义也诸侯大夫及士庶人之妻能推是道以事其君子则家道鲜有不盛矣【在上者尊君之谓也在下者卑妾妇之谓也上下有一定之分尊卑有不易之等不敢有一毫之陵越也夫易始乾坤则男女之道着故曰夫妇之道阴阳之义也妇人之事君者能尽其道则国家之隆盛不言可知若夫诸侯大夫及士庶人之妻能推是道以事其君子则家道有不盛者未之有也】
○事舅姑章第十四
妇人既嫁致孝于舅姑舅姑者亲同于父母尊儗于天地善事者在致敬致敬则严在致爱致爱则顺专心竭诚毋敢有怠此孝之大节也衣服饮食其次矣【儗拟同○在家则孝于父母既嫁则孝于舅姑舅姑之亲同于父母也舅姑之尊比于天地也孝之之道在于善事之而已善事者在于致敬而已敬则严严则不茍在于致爱而已爱则顺顺则不逆专一其心竭尽其诚禁止其怠慢此孝之大目也若夫以衣服饮食奉养为孝抑又其次矣】故极甘旨之奉而毫髪有不尽焉犹未尝养也尽劳勚之力而顷刻有不恭焉犹未尝事也舅姑所爱妇亦爱之舅姑所敬妇亦欲之乐其心顺其志有所行不敢专有所命不敢缓此孝事舅姑之要也【勚音异○旨美也勚劳也言极其甘美之奉而毫髪之事有不尽于心则与未养同竭其勤劳之力而顷刻之际有所不敬则与未事同故舅姑之所敬爱者亦当敬爱之娱乐其心毋使忧愠也顺从其志毋有逆违也已有所行则必禀命于舅姑毋敢自擅也舅姑有命则必奉承而行毋敢稽缓也此孝事舅姑之要道】昔太姒思媚周基益隆长孙尽孝唐祚以固甚哉孝事舅姑之大也夫不得于舅姑则不可以事君子而况于动天地通神明集嘉祯乎故自后妃下至卿大夫及士庶人之妻壹是皆以孝事舅姑为重诗云夙兴夜寐无忝尔所生【祚存故切○太姒思媚说见前唐太宗文徳皇后长孙氏有贤行事髙祖尽孝谨承诸妃消释嫌猜太宗有天下致基祚之隆后与有力甚矣孝事舅姑其道之大也如此茍惟不得于舅姑是犯七去之一则不足以事其君子况于动天地通神明集祯祥者乎故自后妃以至庶人之妻一切皆以孝事舅姑为重也诗小雅小宛之篇忝辱也引此诗而言事舅姑者当夙兴夜寐以尽其道以求无辱于父母而已○嫌贤兼切猜仓才切】
○奉祭祀章第十五
人道重夫昏礼者以其承先祖共祭祀而已故父醮子命之曰徃迎尔相承我宗事母送女命之曰徃之女家必敬必戒国君取夫人辞曰共有敝邑事宗庙社稷分虽不同求助一也【醮焦去声○醮冠取之祭名也相助也宗事者宗庙之事也女家妇人内夫家故曰女家也言妇人之职奉宗庙祭祀以助其君子上下之分虽有不同其求助于内则一也】盖夫妇亲祭所以备外内之官若夫后妃奉神灵之统为邦家之基蠲洁烝尝以佐其事必本之以仁孝将之以诚敬躬蚕桑以为玄紞备仪物以共豆笾夙夜在公不以为劳诗云君妇莫莫为豆孔庶【蠲音涓紞都感切○蠲言齐戒涤濯之洁宗庙之祭春曰祠夏曰禴秋曰尝冬曰烝躬以身亲之也蚕所以为丝而桑所以养蚕紞织丝为之用县瑱以塞耳者鲁语云王后亲织玄紞仪物礼仪