是数妃者圣徳全备特各举其一二言之可以互见非谓有于此而不足于彼也仪式刑皆法也言能取法于此齐之则可以至于圣下之则可以及于贤有所不至亦不失于为善】夫珠玉非宝淑圣为宝令徳不亏室家是宜诗云髙山仰止景行行止其谓是与【淑善圣通明也令亦善也诗小雅车舝之篇仰望也景行大道也言妇人不以珠玉为寳而以淑圣为寳茍令善之徳无所亏缺则可以宜其室家矣故引诗以结之以言髙山则可仰景行则可行然则内助于国家者其可以忘景仰前人之法也哉○舝音辖】
○事父母章第十二
孝敬者事亲之本也养非难也敬为难以饮食供奉为孝斯末矣孔子曰孝者人道之至徳夫通于神明感于四海孝之致也【善事父母之谓孝洞洞属属之谓敬言妇人之事亲以孝敬为本不以饮食供奉为难也论语曰有酒食先生馔曽是以为孝乎正此意也此引孔子之言事见亢仓子所谓人道之至徳无以复加于孝乎通达于神明感动于四海孝之所致也然则孝敬行于一身而感通之大也如此其可忽乎○亢音庚】昔者虞舜善事其亲终身而慕文王善事其亲色忧满容或曰此圣人之孝也非妇人之所宜也是不然孝弟天性也岂有间于男女乎事亲者以圣人为至【虞氏舜名书称其克谐以孝又曰祗载见瞽瞍夔夔齐栗孟子曰大孝终身慕父母五十而慕者予于大舜见之矣文王之为世子朝于王季日三至于寝门外问内竖曰今日安否何如内竖曰安文王乃喜其有不安节内竖以告文王文王色忧行不能正履王季复膳然后亦复初此举二圣人之孝以为训或者以为非妇人之所宜盖孝弟本乎天性故无间于男女事亲者必以圣人之道而为极至○竖音树】若夫以声音笑貌为乐者不善事其亲者也诚孝爱敬无所违者斯善事其亲者也县衾敛簟节文之末纫箴补缀帅事之微必也恪勤朝夕无怠逆于所命祗敬尤严于杖屦旨甘必谨于馂余而况大于此者乎是故不辱其身不违其亲斯事亲之大者也【县音悬衾音钦簟添去声纫音银箴与针同缀音拙一音惴帅音率恪康入声屦音句馂音俊○衾被也簟竹席也纫郭璞云以线贯箴也缀聨缀也帅与率同循也恪敬也屦履也食余曰馂礼曰父母在朝夕恒食子妇佐馂既食恒馂父殁母存冢子御食羣子妇佐馂如初旨甘柔滑孺子馂夫声音笑貌皆可以伪为之而以为足以事其亲则未也惟诚孝爱敬之发于心无所背于理者则可谓善事其亲矣若夫谨于事为之末节以此而为孝亦未也必也能尽其诚敬无怠逆于父母之命斯可矣虽杖屦与饮食之馂余尤加敬谨矧有大于此者而可以不敬乎夫身者亲之遗体也不辱其身是不辱其亲也岂非事亲之大者乎】夫自幼而笄既笄而有室家之望焉推事父母之道于舅姑无以复加损矣故仁人之事亲也不以既贵而移其孝不以既富而改其心故曰事亲如事天又曰孝莫大于宁亲可不敬乎诗云害澣害否归宁父母此后妃之谓也【笄音鸡害音曷澣音浣○笄簮也女子十年姆教十五而笄既笄则许嫁而有室家之责推事父母之道以事舅姑同一道矣惟仁人之事其亲终始如一不以富贵而有所改移也家语云事亲如事天天者至尊无对惟亲可儗扬子曰孝莫大于宁亲宁者安其亲之心也心有所不安是贻其亲之忧也其可忽乎诗周南葛覃之篇害何也澣濯其衣也宁安也言何者当澣而何者可以未澣乎我将服之以归宁于父母矣此文王后妃既富贵而孝不衰于父母也如此故以是终焉○簮缁岑切贻音怡】
○事君章第十三
妇人之事君比昵左右难制而易惑难抑而易骄然则有道乎曰有忠诚以为本礼义以为防勤俭以率下慈和以处众诵诗读书不忘规谏寝兴夙夜惟职爱君【昵尼入声○比宻也昵日相近也正君曰规分别善恶以陈于君曰谏寝息也兴起夙早也职主也言妇人日切近于君之左右难禁制而易眩惑难遏抑而易骄纵妇人事君之道以忠诚而为根本以礼义而为堤防躬行勤俭以表率于下慈仁温和以安处于众诗以理性情书以道政事诵诗书之言不违规諌寝兴夙夜之间惟主于爱君而已不可顷刻而忘乎正也】居处有常服食有节言语有章戒谨谗慝中馈是专外事不涉谨辨内外教令不出逺离邪僻威仪是力毋擅宠而怙恩毋干政而挠法擅宠则骄怙恩则妬干政则乖挠法则乱谚云汨水淖泥破家妬妻【擅音膳淖音闹○不为宴游逸乐则居处有常矣不穷嗜欲华靡则服食有节矣不道非礼之言则言语有章矣谗譛也慝邪也馈食也妇人居中而主馈者也故云中馈易曰无攸遂在中馈贞吉诗曰无非无仪惟酒食是议外事不涉者言不与外事也男不言内女不言外是也谨辨内外者礼始于谨夫妇为宫室辨外内男子居外女子居内深宫固门阍寺守之男不入女不出教令不出者言教令不出于闺门也逺离邪僻者不犯于非礼也威仪者徳之见乎外者也力用力以修其威仪也擅专也宠爱也怙恃也干预也挠扰也乖戾也汨浊也淖亦泥也言水之浊也淖泥汨之家之破也妬妻败之夫妇人之事君能谨守礼法遵是数者而行之则未有不善也】夫不骄不妬身之福也诗云乐只君子福履绥之夫安命守分僣黩不生诗云夙夜在公寔命不同是故姜后脱珥载籍攸贤班姬辞辇古今称誉【绥音虽僣子念切黩音读珥音耳辇连上声○诗周南樛木之篇履禄也绥安也此诗美后妃无嫉妬之心故乐其徳而愿其安享福禄也命者天所赋之分也僣侵也黩渎慢也言安其命而守其分则侵慢之事不生矣诗召南小星之篇此诗南国夫人承后妃之化能不妬忌以惠其下故其众妾美之如此盖众妾进御于