则道统、治统俱坏。故乾坤之祸，莫甚于释氏之空无，宋人之主静。” 与门人言博、蠡修河法，曰：“北人只思除水患，不思兴水利，不知兴利即除害也。” 二十日看书，俨曰：“伯父言诵读为病，而又犯之，况年迈宜养。”先生笑置之，曰：“子弟不当如是乎！” 族祭，籑，三盏及限，若有醉意；乃坐久止一盏，较指输一盏，即止。 曰：“吾事水学，不外‘分、浚、疏’三字；圣王治天下，亦只此三字。
” 三月，将以银易新冠。思此门人周璕所寄遗者，当为天下公用之，不可以私华其身；乃易纸，抄唤迷涂。 思生存一日，当为生民办事一日，因自钞存人编。 游西圃，可成从。因言王五公之教于陑阳也，谓主人曰：“吾登山，即偕弟子登山，玩水即偕玩水；吾吟酌，吾看花，吾步骑射，无不弟子偕，诸公勿问也，只取弟子学问科名胜人耳。”学且勿论，其门人甲遂中进士，即帖括也，岂仅在诵读哉！ 书“立心高明，俯视一切”，于记首。 四月，谓门人曰：“齐宣王欲授孟子室，养弟子，使大夫、国人矜式，是以宋儒待孟子也。孟子志作名世，乌肯居哉！倘以留宋儒，必悦。”使翻朱注，程子果曰：“齐王处孟子，未为不可。”慨然叹曰：“程、朱之学，焉得冒孔、孟之学哉！” 十二日，素服行忌祭礼，其祝末曰：“呜呼显考飨哉！知儿之将献，尚得几时哉！悲咽哀怆，何有极哉？”塨来，叩禀应郾城知县温公益修聘，因议南迁。先生曰：“吾夙志也，然屡谋不遂，而竟昏耄，天殆使我葬斯土也已矣！” 五月，坐场中，觉脊骨俯屈，振起习恭。 二十五日，塨以往郾城，拜辞求教，先生曰：“持身庄竦，力断文墨，爱惜精神，留心人才，佐政仁廉，足民食用，特筒武壮，不问小过，出入必慎，交游勿滥。”塨拜受。行后，先生凄然。 许恭玉来，言一统志、广舆记等书，皆书生文字，于建国规模，山河险要，未详也。先生曰：“岂惟是哉！自帖括文墨遗祸斯世，即间有考纂经济者，总不出纸墨见解矣。” 六月沐后，见指肉红润，甲色稳秀，叹曰：
“天何不使我栉风沐雨，胼手胝足也！”以祭中溜，齐。戌，卧以致思，觉不专一则坐，坐觉不专一则立，期不以暑困胜吾心之齐。 思“修其天爵以要人爵”，虽文、武盛时，不能保无其人也。惟修之久，则习与性成，功名之事，皆性命之事矣。即或虚假，而有此一修，其存天理、成人材者亦不浅；故战国才俊，犹盛后世。此周公立法之善也。今时文取士，求一修天爵以要者，亦安可得哉！ 七月，谓门人曰：“心性天所与，存养所以事天；道义师所授，习行所以事师。”曹可成死，先生哭之恸！为素服十二日。 八月二日夜，梦中大哭父！阖巷皆闻。十一日，行中矩，习恭。十二日，行中矩，已而习恭，坐如泥塐。夜半，左肋下病发，儿时积也。 十三日，习恭者二。 十五日，行中秋礼，献先祠瓜果、酒肉，夜与修己、尔俨、尔檥、重光饮月下，不歌，不能忘可成也。 二十五日，寝疾，李植秀、钟錂俱来侍。二十七日，张振旅、张智吾来视，起，冠。智吾曰：“病，何必冠？”先生曰：“卧则脱，起则冠，固也。”三十日，王巽发、王浚、王泽、王怀万、王溥、王绳其来候，命人扶揖。 九月朔日，张文升来视疾。二日辰，令燂汤沐浴。培及贾子一来视疾，先生谓门人曰：“天下事尚可为，汝等当积学待用。”申，命自学舍迁于正寝，酉卒，面貌如生。 安阳徐适闻讣，北面拜哭，正弟子礼。 塨闻讣，自郾城奔回，哭奠！与及门培、边之藩、颜修己、李植秀、颜尔俨、钟錂、贾易、田得丰、郝品、郝梦麒执丧，衰服加绖，绅士许璠、彭大训等百余人，共奠。嘱塨为祝，曰：“呜呼！秦火焰而大道隐，讲坛盛而学术歧，悠忽者千余年，昧痼者数百载；乃今始得一先生，而先生又忽逝也，悲哉！天之于人，其有意耶，其无意耶！先生崛起侧陋，直以圣道为己任，以为圣人必可学而至，希贤则已卑。方总，即能干师门内难。及长，躬灌园，事恩祖，甘毳随欲敬进，虽劳不怨。日五漏起，坐必直首端身，两足分踏地，不逾五寸，立不跛，股不摇移，行折必中矩，周旋必中规，盛暑，终身未尝去衣冠。尊长，恤族里。与王法干十日一会，纠日记，记详十二时言行，时下圈黑白，别欺慊。好言论，行尝忤俗，然生平无一言非道，无一事不以尧、舜、周、孔相较勘。朔望谒家祠，二时祭以及冠昏，力行古礼。居丧倚庐垩室，衰麻无时哭，三年不懈，虽功、缌皆如礼，无少假。待妻如君，抚子如师，屋漏独居，身未尝倾欹，是为先生之躬行。非其有，一介不取，一钱赠必报。邑令约车骑造斋下拜，惟遣弟子答。士民公举德学苦孝，学使者李公、巡抚于公，将交章上荐，先生力阻若伤之，乃止，是为先生之守。慨然谓周、孔之道，在六德、六行、六艺，后儒以静坐致良知，参杂异端，篡吾心之德，且乡党自好，遂负高谊，罕见一一考行古道，丝发不苟者；至攻诗文，纂章句，群趋无用，而先王兵、农、礼、乐之艺，嗒然丧失，以致天地不得位，万物不得育。乃定课外整九容，内顾明命，一致加功，自终日迄夕，干干惕若。家礼学规，酌古准今，务曲当。帅弟子分