左旋
着苍颉篇九章，本曰秦篆，世谓之玉筯篆，又谓之八分小篆，盖比籀文十存其八云。
刻符者，其形鸟首云脚，用题印玺。
虫书者，为虫鸟之形，施于幡信，又曰虫书，亦曰传信鸟迹书。
摹印者，屈曲其体，施于印章，亦曰缪篆。
署书者，宫殿题署是也。萧何作未央殿成，用秃笔题额，时谓之萧籀。又题苍龙、白虎二观，此署书之始也。按题署之法，至唐而人多忌讳矣。其点画分毫末来去，各立名字，应之以阴阳，象之以五行，法之以六神。屋之大小，字之尺寸，各有程限，察人平生祸福，占其喜怒休咎之祥，年月逺近之应，可考而知，古未必然也。
殳书者，书于殳也。殳体八觚，随其埶而书之。又曰：文记笏，武记殳，因而制之铭。
隶书者，程邈以文牍繁多，难于用篆，因减小篆，取便于隶佐，故谓之隶书，亦曰佐书。秦之权量所刻是也。故不为体势，与汉欵识篆文相类，非有挑法之隶也。
八分者，王次仲増广隶书为之。盖起于狱官多事，茍趋简易，故无点画俯仰之势。按蔡琰言：“臣父八分书，割程隶字八分取二分，去李小篆二分。”又曰：“皆似八字，埶有偃波。”大抵比秦隶则易识，比汉隶则类篆。以篆笔作汉隶即得之。虽然，必有辨焉。分之不可为隶，犹楷之不可为分也。
章草者，史游为急就章一篇，解散隶体，简畧书之。大抵损隶之规矩，存字之梗槩。汉俗所尚，遂以流传。本草创之义，谓之行草。取篇名以别今草，谓之章草。世以为章帝书者，误矣。章草之法，必分波磔，纵任奔逸，字字区别，非此特谓之草耳。亦犹古隶之生今正书也。
行书者，正书之小变，务从简易，相间流行，故谓之行。锺繇谓之行押。初，颍川刘德升因隶法扫地，而真几于拘，草几于放，介于两间者，不真不草，行书是也。
草书者，张芝变章草为之。字之体埶，一笔而成，偶有不连，而血脉不断；及其连者，则气候映带，通其隔行，使动无穷，极其姿态。所谓约文该思，应旨宣言者也。
飞白者，蔡邕见役人以垩帚成字，心有悦焉，归而为飞白之书。盖创法于八分，穷微于小篆者也。按王隠、王愔曰：“飞白，变楷制也。”王僧虔曰：“飞白，八分之轻者。本是宫殿题署，埶既寻，文字宜轻微不满，故曰飞白。”梁武帝复有“白而不飞、飞而不白”之论。又按宋仁宗至和中，待诏李唐卿撰飞白三百点以进，自谓穷尽物象，仁宗特为清净二字以赐，六点竒妙，又出三百点之外。
鹤头书，彷佛鹤头，汉初诏版所用，谓之尺一简。偃波书，状若连波，即诏版下鹤头纎乱者。蚊脚书，字体纎垂，有似蚊脚，尚书诏版用之。蚕书，象蚕。
转宿书，象莲花未开，司马子韦感荧惑退舎而作。芝英书，汉武帝时产芝于宣房，因以纪瑞。气候直时书，司马相如采日辰之虫，屈伸其体，升降其埶，以象四时之气云。又后汉东阳公徐安子搜诸史籀，得十二时书，盖象神形云。剪刀篆，韦诞作，象形。
薤叶篆，曹喜本务光之法，垂枝浓直，以小篆书之。垂露篆，点缀轻盈，象露之垂，喜以书章表。悬针篆，字之垂脚，势若针锋。
栁叶篆，始于卫瓘。
璎珞篆，始于刘德升，观星象为之。凤尾诺，始于元帝，用之批答，本于章草字之有尾者。龙爪书，羲之游天台，还会稽，上洞庭，题柱为一飞字，有龙爪之形。花草书，始于齐武帝，覩落英茂木为之。虎爪书，王僧虔以拟龙爪，加之萦婉，兼以棱角，有虎爪之势。反左书，庾亮呼为众中清闲法。
连绵书，一笔环写百字，若萦髪然。撮襟书，不用笔，卷帛书之。
金错刀，笔势颤掣。
瘦金书，笔势劲逸，类薛稷。
堆墨书，方丈大字。
○笔论
笔者，意也；书者，胥也；力者，通也；塞者，决也。
凡书之道，要在执笔。用笔之法，妙在掌指。虚之谓掌，实之谓指。
凡笔，运之欲其活也，执之欲其紧也。执之在手，手不知运；运之在腕，腕不知执。尝以心主，难以力求。
凡用笔之法：拓大指，擫中指，敛食指，拒名指，主于实也。置笔于指节之外，居动静之际而操之，名指拒中，小指拒名，习于虚也。钩以食指，拒以中指，谓之单苞；名指拒中，小指拒名，谓之双苞。
凡用笔之方，不在于力。用于力则死矣。指不入掌，何所阂焉？
凡笔长不过六寸，捉管不过三寸。真一，行二，草三。悬管聚锋，柔毫外拓。左为外，右为内。
凡用墨濡毫，不过三分。浅则竭，深则败。竭者，燥也；败者，弱也。
凡笔毫欲其长也，长之欲其劲也，劲之欲其圆也。长而不劲，不如勿长；劲而不圆，不如勿劲。长之于运也，
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