君独闻之，妻妾且杀其君。”《兵书》曰：“将军剑无故自鸣，他人不闻，己独闻之，此名妇为人杀之象。”
忘豹尾
《晋中兴书》曰：“海西公初即位，忘设豹尾。圣人所以豹变也，而海西豹变之日，非所忘之时。天戒若曰，怠其豹尾，亦不能终也。”
车奔 鼎沦 鼎震
《天镜》曰：“国君车奔，不出三年，有丧事。”《墨子》曰：“桀无道，九鼎沦。”《洪范五行传》曰：“周烈王二十三年，鼎震，金失也。金震，木动之也。鼎者，宗庙之器。鼎震，木沴金失之象。”
冶铁飞
《汉书五行志》曰：“武帝征和二年春，涿郡铁官销铁皆飞去。其三月，涿郡太守刘屈氂为丞相。后月，巫蛊事忽兴，帝女阳石公主与太仆公孙敬声下狱死。掘蛊太子宫，太子与母皇后议，恐不能自明，乃杀江充，举兵与丞相屈氂战，死者数万人，太子败走，至湖自杀。明年，屈氂复坐祝诅，腰斩，妻枭首。成帝河平二年正月，沛郡铁官铸铁不下，隆如雷声，又如鼓音，工十三人惊走，竟还视地，地陷数尺，炉分十二，炉中销铁散如流星。时王凤为大司马大将军秉政，丞相王商与凤有隙，凤谮之，免官自杀。”
灶釜鸣
《地镜》曰：“宫中灶及釜甑鸣响者，不出一年，有大丧。”郭璞《洞林》曰：“卷令施安上家，釜九鸣，旬月之中，寻有九丧。”
臼中水出
《京房易传妖占》曰：“臼水出，大臣咎。”《地镜》曰：“水忽出臼中，臣为咎，且将大水。”《帝王世纪》曰：“初力牧之后曰挚，其母曰始朵，居伊水之滨，梦神告己曰：‘臼出水而远走，无顾。’及明，视臼中有水，即告邻而走，东十里乃顾，其地尽为水矣。”《伏侯古今注》曰：“成帝建始二年，太原祁安县民石臼中水出如流，状稍益，至满臼，民夜谣曰：‘水大出，走上城。’后三年，女子陈持弓闻谣言，大水至，走入掖门，至省中，官吏大惊，上城。”
秤斗改小 饮食自亡
《天镜》曰：“人君改小秤、衡、斗、桶，是谓裂德，五谷不入仓，民流亡，大饥。”《京房传》曰：“君饮食无故自亡，君且失位，凶。”
床自动 床自亡 帐幕自动
《京房传》曰：“君床无故自动，君且移居。”《兵书》曰：“将军坐床无故自动，臣下欲杀之。”又曰：“君床无故自亡去，君且去。”《兵书》曰：“将军帐幕无故自动，人散走，各归其乡。”
羽扇
《晋中兴书》曰：“旧为羽扇柄者，剜木以象骨，用十毛，取全数也。中兴初，王敦始改用长柄，使下出可提，减其羽，用八。识者以为柄使可执用，是敦执国柄之象也；毛减用八者，是羽翮损少之应也。”
幓头
《晋中兴征祥说》曰：“太元中，人不复着幓头，亦服妖也，象人君独立无亲戚也。”《天镜》曰：“人君及民，无故违国制，服上古之服，是谓悖德，君臣有反政。”又曰：“好作大衣，下臣悦。”又曰：“无故小其衣服，不出三年，边有急兵，若外国来降服，后大凶。”又曰：“好小衣，臣自用。”又曰：“人君好为短小之衣，兵革，不出六年，边城有相犯，君弱臣强。”又曰：“好着黄者，太平；好着白，兵；好着青，年中熟。”京氏云：“民人皆好素服者，民多丧，期三年。众人好学诸侯之服，而高其衣服，不出五年，失民。”
假髻
《左传》曰：“郑子臧好聚鹬冠，（张晏曰：鹬鸟，赤足黄文，以其毛饰冠。韦昭曰：鹬禽，翠鸟也。）郑文公恶之，使贼杀之。刘向以为近服妖者也。一曰：非独为子臧之身，亦文公戒也。初，文公不礼晋文，又犯周天子命而伐滑，不尊敬上，其后晋文伐郑，几亡国。”
冠坠
《汉书五行志》曰：“昭帝时，昌邑王贺遣中大夫之长安，多治仄注冠（应劭曰：今法冠是也。李奇曰：一云高山冠，本齐冠也，谒者服之也。）赐大臣，后又以冠奴。刘向以为近服妖也，时王贺狂悖，闻天子不豫，弋猎驰骋如故，与驺奴、宰人游居娱戏，骄慢不敬。冠者，尊服；奴者，贱人。贺无故好作非常之冠，暴尊象也，以冠奴者，当自至尊坠至贱也。”
冠衣改变
《续汉书》曰：“灵帝光和四年，作列肆于宫，彩女为商贩，更盗窃帝著尚服，饮食宴观以为乐，又于西园与狗著进贤冠，带绶，又驾四驴车，帝躬自操辔驰骋。此服妖也，后天下乱。”《搜神记》曰：“晋中兴，著帻者以带缚项，下逼上，上无地也。”《续汉书五行志》曰：“献帝建安中，男子之衣好为长身而下甚短，女子好为长裙而上甚短，时益州从事黄嗣以为服妖，是阳无下而阴无上，天下未欲平也，后遂大乱。”《搜神记》曰：“吴景帝以后，衣服之制，长上短下，又积领五六而裳居二一，故归命放情于上，百姓恻于下之象也。晋兴后，服上俭下丰，又为长裳以张之，盖上衰弱，下放纵也。”