小肠、三焦、膀胱泻而不藏。受五脏浊气。名曰传化之腑。此不能久留输
泻者。是为六腑。
五脏者。藏精而不泻也。故满而不实。六腑传化而不藏。故实而不能满也。所以然者。
以水谷入口。则胃实而肠虚。食下则肠实而胃虚。故曰实而不满。满而不实也。〔素问〕
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<篇名>仰人尺寸
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<篇名>伏人尺寸
属性：\r伏人尺寸\pj-j6.bmp\r
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<篇名>手足阴阳流注
属性：凡人两手足。各有三阴脉、三阳脉。以合为十二经也。
三阴谓太阴、厥阴、少阴。三阳谓阳明太阳、少阳也。人两手足各有三阴三阳脉。合为
十二经也。详见脉诀。谓之经者。以血气流行。经常不息而言。谓之脉者。以血理分袤行体者而
言也。（袤音谋。言相去也）
手之三阴。从藏走至手。手之三阳。从手走至头。足之三阳。从头走至足。足之三阴。
从足走入腹。
手三阴从藏走至手。谓手太阴起中焦。至出大指之端。手少阴起心中。至出小指之端。
手厥
太阳起小指之端。至目内 。手少阳起小指次指之端。至目锐 。足三阳从头走至足。谓足
阳明起于鼻。至入中指内间。足太阳起目内 。至小指外侧端。足少阳起目锐 。至入小指
次指间。足三阴从足入腹。谓足太阴起大指之端。至属脾络胃。足少阴起足心。至属肾络膀
胱。足厥阴起大指聚毛。至属肝络胆。足三阴虽曰从足入腹。然太阴乃复上膈。挟咽散舌下
。少阴复从肾挟舌本。厥阴乃复上出额。与督脉会于巅。兼手太阴从肺系横出腋下。手少阴
从心系上肺出腋下。手厥阴循胸出胁。上抵腋下。此又秦越人所谓诸阴脉皆至颈胸而还者也
。然厥阴则又上出于巅。盖厥阴阴之尽者也。所以然者。示阴无可尽之理。犹易之硕果不
食。示阳无可尽之义也。然易之阴阳。以气言。人之阴阳。以藏象言。气无形。而藏象有质
。气阳而质阴也。然则无形者贵乎阳。有质者贵乎阴欤。
脉络传注。周流不息。
络脉者。本经之旁支。而别出以联系于十二经者也。本经之脉。由络脉而交他经。他经
之交
他经。犹沱潜之旁导于他水也。是以手太阴之支者。从腕后出次指端。而交于手阳明。手阳
明之支者。从缺盆上挟口鼻。而交于足阳明。足阳明之支者。别跗上。出大指端。而交于足
太阴。足太阴之支者。从胃别上膈。注心中。而交于手少阴。手少阴则直自本经少冲穴。而
交于手太阳。不假支授。盖君者出令者也。手太阳之支者。别颊上。至目内 。而交于足太
阳。足太阳之支者。从膊内左右别下合 中。下至小指外侧端。而交于足少阴。足少阴之支
者
。手少阳之支者。从耳后出至目锐 。而交于足少阳。足少阳之支者。从跗上入大指爪甲出
三毛。而交于足厥阴。足厥阴之支者。从肝别贯膈。上注肺。而交于手太阴也。
故经脉者。行血气通阴阳。以荣于身也。
通结上文。以起下文之义。经脉之流行不息。所以营运血气。流通阴阳。以荣养于身者
也。不言络脉者。举经以该之。
其始（平旦寅时）从中焦注手太阴、（肺）阳明。（大肠卯时注此）阳明注足阳明、（胃辰时
注此
膀胱申时注此）少阴。（肾酉时注此）少阴注手心主厥阴、（心包络戌时注此）少阳。（三焦亥时
注此）少阳注足少阳、（胆子时注此）厥阴。（肝丑时注此）厥阴复注手太阴。（明日寅时）
始于中焦。注手太阴。终于注足厥阴。是经脉之行一周身也。
其气常以平旦为纪。（句）以漏水下百刻。昼夜流行。与天同度。终而复始也。
气、营气。纪、统纪也。承上文而言。经脉之行。其始则起自中焦。其气则常以平旦为
纪也。营气常以平旦寅时为纪。由中焦而始注手太阴。以次流行也。不言血者。言气则血行可知
。漏水下百刻。昼夜流行。与天同度者。言一昼夜漏下百刻之内。人身之经脉流行。无有穷
止。与天同一营运也。盖天以三百六十五度四分度之一为一周天。而终一昼夜。人之营卫。
则以五十度周于身。气行一万三千五百息。脉行八百一十丈。而终一昼夜。适当明日之寅时
。而复会于手太阴。是与天同度。终而复始也。或云。昼夜漏刻有长短。其营气盈缩。当何
如。然。漏水刻虽有