<篇名>重楼玉钥续编
书名:重楼玉钥续编
作者:方成培
朝代:清
年份:公元1838年



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<篇名>跋

属性:丁巳之秋九月,念六余外家洪氏,忽然喉症,乍起白大若钱,寒热交作,手足如冰,次早延医,服牛蒡、甘桔
而未解也,再服病益进,别延友人,紫正地黄汤。又延友人,羌活大黄汤。月至朔而命殂矣。或曰∶此恶症也,
古无治法。或曰∶此真证也,百不一生。予悲之,天之酷人太甚也。诘朝枢扶叔祖慰我,予具以告。叔祖曰∶燥
也,死于命,非死于病也。子悲何补哉?夫医者,理也,风胜湿,火就燥,燥虚火而非实火也。子喻五行者也,
反生反克,知乎?无水不生非土不养,水燥则涸而木死,木燥则枯而火死,火燥则烈而土死,土燥则崩而金死,
金燥则顽而水死,生机熄矣。其见症也,不亦宜乎?经曰∶燥以润之,不有润也,不死,何待?时志之,不敢忘。
越数日,小女未周岁而症作,即延治,七日而满口之白腐顿消,成败易势,得失相反,始信斯症之不恶也,治有
治法也,证无真假也,一生百生也。我叔祖之言不爽也。今壬戌仲冬,集稿成箧,授予读之,竟其委,清其源,
不觉言之娓娓,道之津津,此非一朝一夕之故,其所由来渐矣。其论确,其见真,其功深,其心苦。其论确,故
要言不烦;其见真,故取效甚速;其功深,其心苦,则叔祖之笃信好学也。世之咄咄以为恶症者,不且共登衽席
而享寿域乎哉!当时,同证三人,二俱不可,死者竟六七,日而偕亡,惟小女未周岁,而独存,吁!不遇枢扶叔
祖,命也。居今思昔,为之尽然,爰跋于后后深感一线之生云尔。
\x时嘉庆七年岁在壬戌孟冬月上浣双桥莲湖居士谨识\x



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<篇名>白缠喉叙

属性:郑子若溪,聪明好学士也,潜心于医学有年矣。其于喉证尤究心焉,盖喉科乃其家传,然其书特言实症而虚
症未之及也。至于白腐一证,近日更多,医者罔察,自作聪明,不论色脉,每作实证治之,而夭枉者,不可胜数。
若溪心窃伤之,自出手眼,因辩证着方,以辟其谬,而病是证者,咸登寿域。书成持以示予,予读之,不觉跃然
因谓之曰∶善哉!子能为白腐证辟一坦道,而以虚燥立方,子之功德远矣。盖白者,肺色也,腐者肾臭也,原非
病也,形而出之外则病矣,白加腐则肺燥矣,腐且白则肾枯矣。既燥且枯,子母俱败不有以润之,补之而犹曰紫
正败毒,则将持雌失雄,弃阴负阳,其不至于载胥及溺不止矣,吾子之论是也。藏之名山,曷若传之后世?好生
之,德与人同之不亦善乎!因书之以,弁其简端。
\x七十有六老人莘田吴守先绍中氏拜撰\x



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<篇名>自叙

属性:先高祖赤山公(瀚)七代祖也。性好堪舆,精研轩岐,渊源已久,是故知医代不乏人,然未尝轻言也。先大
父认齐公当贾 丰时,会闽人黄明生先生,异授喉科,治验如神,活人甚多,心窃慕焉。因思利济于人是科为
最,计与商之,而先生不可,其时叔祖仰山公向认齐公曰∶窥先生之秘,非礼莫能为也。于是具币帛束金百两,
负笈于先生之门。先生曰∶予非吝而不传,实有因耳。昔授受时,曾立不传之誓,违之则主乏嗣,既诫于前,何
可背于后耶?仰山公曰∶今恳先生之秘者,实存济人之念耳,如能广以济人即先生自济也,先生何乐而不为焉?
请熟筹之。如是俯可出其书以授,乃嘱曰∶珍之。仰山公曰∶唯唯。认齐公旋里,命父伯辈咸究心焉,凡患喉疾
实症者根据法疗之,无不神效,而先生年近六旬,果无嗣而殁。仰山公携遗像一帧而归,供奉于书室中,由是数十
年来,活人甚广。后被仆人私窃其半,贪利而售之于外,遂至更相传钞。家有其本迩来业是科者,皆执此书为圭
臬焉。瀚虽不敏,未冠时,性近医及地理从绩北曹素峰先生游,至于医学,过庭之训,精医诸友,聆益良多,于
是遍历楚豫江浙会稽苏扬间,获异人奇方往往辄效。又遇马子,从龙于吴山之大乘古刹马氏,曰∶不游名山大
川,不登山阴禹穴,乌足以言地理?而医亦然子知之乎?须襟怀淡荡,领会山川灵秀于胸,次便觉悠然而不局
促,融通而无固执矣,信乎?方子岫云云∶予于痘疹之机括每从汉印中悟出,斯言也,诚得此中三昧语耳。非好
奇之谓也盖痘者豆也,非毒也,当其未感发之时无形可据,夫何毒之有?既发动透于肌肤,虽形现于外,尚未成
浆,犹未可执以为毒也。或成浆时,方可以毒论。然毒即气血也,痘之起,长贯浆收靥落痂,全凭乎气血阴阳。
凡血充气足,则阴阳调畅,能化毒载出营卫,故