补阵
<篇名>平气和衷汤四十四
属性：人参 地骨皮 枸杞 麦冬 天冬 五味 附子 肉桂 当归 地黄 甘草 知母（蜜炒）
虚损血枯痰涎上涌，面赤烦渴，目痛如邪，此方主之。
目痛烦躁，当责君火。然曰虚损、曰血枯，必其人其
症，有难以名状者。啖以和平真味，准可匀其宗气，改曰平气。再晰其义∶痰涎上涌，水不归元也；面赤烦渴，
火不就位也。苦寒直泄之药，惟病初起，元气未坏，势方隆蕴，脉鼓而数者，暂取治标。稍久涉虚，便不可服。
王太仆曰∶治热未已，而中寒更起，且胃土伤，而绝肺金孕育之源矣。斯以地黄、麦冬、天冬、知母滋水清燥，
不令丙丁与龙雷争衡；当归、全地、枸杞、五味养阴制火，诚恐厥阴与太阴交战；其人参、甘草、肉桂、附子大
益气血。乃元首股肱承运而治。所谓为政以德，奉令之人乐而奔走，市义者也。故又曰和衷。素有肝火者，除桂、
附，用丹皮、芍药。
诗曰∶麦门全地桂花红，知母裁书附子封，杞地味甘人莫恋，合当归计决天冬。
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<篇名>助脾蜜饼子四十五
属性：人参 黄 白术 山药（各二两） 当归 半夏 云苓 甘草（各一两） 砂仁 香附（捣成粉用姜酒蒸极熟） 橘
皮六神曲（取粉） 麦芽炒 楂肉（五钱）
小儿一切目疾，以此收效。
小儿寒暑可慎，饮食大难节制。盖含饴分甘，老人天性。而赖多嫌恶，稚子良知。是故父母无贵贱，常悦伊芳
适口果服。病从口入，乃有热湿郁积，久而上目之祸。今云收效，幸诸证已除。但君以参、 、术、草助脾阳，
臣以当归、山药助脾阴。香、砂、橘、夏之佐，疏其湿也，楂、苓、曲、芽之使，利其积也。夫湿去则郁除，积
行则肌解。不助之助，正所以深助之也，矧炼蜜印饼，丈其助脾之五候鲭者乎？
诗曰∶术草参苓橘夏 ，山楂怀药附当归，砂仁蜜麦春成曲，印赠婴童助肺脾。
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<篇名>和阵
属性：病实形虚，攻补不可，欲得其平，须从缓治，汇和方∶
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<篇名>人参固本丸一
属性：人参 天冬（各二两） 麦冬 生地 熟地黄（各四两）
本犹根也，肺气根于丹田，故肺肾为子母之脏。乃用人参益肺，二冬清肺，熟地补肾，生地凉肾。肺足自生
水，且使肾能纳气。水足可胜火，而后火不刑金。二本固，则肺劳虚热等证，计日可瘥。
诗曰∶人参固本，二冬二地，金水同疗，何简而易。
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<篇名>逍遥散二
属性：（碾极细，淡姜汤入薄荷汁少许调）
柴胡 当归 白术 茯苓 白芍（各等分） 甘草（减半）
肝燥劳蒸，咳嗽而渴，往来寒热，月事不调，此方主之。
肝藏血，虚则燥而病矣，故骨蒸潮热，月事不调。肝火乘肺，故咳嗽口渴。肝邪移胆，故寒热往来。是方之
制，燥当滋养，当归与之。木盛恐土衰，白术与之。柴胡升阳也，合芍药则敛风，而使木得条达。茯苓渗湿也，
得甘草则和中，且令金能发越。再用生姜散郁温寒，薄荷利气疏逆，则
肝气渐舒，前证顿除，以故有逍遥之名。
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<篇名>羚犀逍遥散三
属性：即前方量加牡丹皮、栀子仁，或去栀仁加橘皮、萸酒炒连。
怒气伤肝，血郁目暗，此方主之。
肝主怒，怒则气逆，故伤肝。肝伤故血郁而目暗。越人云∶东方常实，就使气逆自伤，疏之即所以补之也。
乃用逍遥加丹皮、栀仁。夫丹栀色赤入血，味苦从火。既伐肝邪，自疏肝气。薛氏以治上症，诚有卓见。养葵以
栀子屈曲下行，改用萸酒炒连，复增橘皮，盖取其辛燥之气，引连入木，木平则心火亦因而息。且火不刑金，而
金能制木，又得左金之意。持以治郁，较薛颇胜。愚常以羚角犀角磨水调是散，效尤速。乃更今名。
诗曰∶逍遥散只六味药，术草柴苓当归芍，加味栀仁牡丹皮，或去栀仁酒连着，本资姜薄淡汤调，目经改用
羚犀角。
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<篇名>神效黄汤四
属性：人参 黄 蔓荆 芍药 甘草 橘皮
睛痛昏花，隐涩难开，此盖病发过服攻散，或由饮食劳倦伤脾耗气而致。故以人参、黄 扶其正，蔓荆、橘
皮祛其邪，芍药、甘草既和且平，除其涩痛。饮毕开视如常，因名其汤曰神效。
诗曰∶神效黄 ，人参为宝，岂在蔓荆，芍药橘皮。