肺气，
恐不可以为训。嗟乎！余所用药，无非治胃之药，药入于胃，有不下引入肠者乎！然肺气困顿，整肃之令不行，
用桔梗以清肺，上气通而下行更速，然则上之开提，正下行之迅逐也。）
又曰∶人有久嗽后肺受损伤，皮肤黄瘦，咽喉嘶哑，自汗盗汗，不得卧，吐稠
痰腥臭，毛悴色焦，嗽时必忍气须臾，轻轻吐痰，始觉膈上不疼，否则大痛，气息
奄奄，入以为肺痈也，谁知肺痿生疮乎！本不可救，然治之得法，亦有生者。夫肺痈
与肺痿不同，肺痈生于火毒，治之宜速；肺痿成于劳伤，治之宜缓。火毒宜补中用泻，
劳伤宜补中带清。清与泻不同，而补则同也。泻中用补，可用大剂，清中用补，只
宜小剂，勿伐勿助，若有若无，始奏功也。养肺去痿汤∶金银花、麦冬各三钱，生地、
百合各二钱，紫菀、百部各五分，生甘草五钱，款冬花、贝母、白薇各三分，天冬
一钱。水煎服，十剂膈疼少减，便有生机矣。又十剂更轻，又十剂渐愈，共六十剂
始全愈也。（此方不寒不热，养肺气于将危，保肺叶于将痿，实有奇功，若图效捷于一旦，必致轻丧于须臾，宁
忍耐以全生，勿欲速而送死。）
又曰∶有膏粱子弟，多食燔熬浓味，美醴香醪，以至舌干喉燥，吐痰吐血，喘急
膈疼，不得安卧，人以为肺经火炽，谁知肺痈已成乎！夫肺为五脏华盖，喜清气畅
达，恶燥气炎蒸。今所食无非辛热，则五脏之中，一团火气，火性炎上，而肺独受
其害，不能下生肾水，肾水无源则益加燥势，必取资于肺，肺金又病，不益虚其虚
而燥其燥乎！况各经纷纷来逼，火烈金刑，肺间生痈，必至之势也。治法化毒之中，益
以养肝降火之内，济之补肾，庶有成者可痊，未成者可散也。扶桑清肺丹∶桑叶五
钱，紫苑二钱，贝母、生甘草、百合、阿胶、人参各三钱，犀角屑五分，款冬花一
钱，杏仁七粒，金银花、熟地各一两，水煎调犀末，服数剂可收功也。（此方肺肾同治，全
不降火，盖五脏之火，因饮食而旺，乃虚火也。故补水而金气坚，虚火息，况补中带散，则非呆补，火毒又易解也。）
朱丹溪曰∶痈疽发于内者，肺痈、肝痈、肾痈、肠痈、囊内痈、附骨痈。惟肺痈须先解表，今特表而出之。
陈实功曰∶夫肺痈者，金受火刑之证也。盖肺为五脏华盖，其位至高，其气至
清，内主乎气，中主声音，外司皮毛，故肺金独旺于秋者，应其清轻之候也。倘有
所克，其病自生。先因感受风寒，未经发越，停留肺中，初出其候毛耸恶风，咳嗽
声重，胸膈隐痛，项强不能转侧者，是其真候也。久则鼻流清涕，咳吐脓痰，黄色
腥秽，其则胸胁胀满，呼吸不利，饮食减少，脉洪自汗，法当清金甘桔汤主之，麦
冬清肺饮调之。亦有七情饥饱劳役，损伤脾肺者；亦有劳力内伤，迎风喊叫，外寒
侵入，未经解散，致生肺痈者。脉必浮而微数，胸热气粗，寒热往来，咳嗽痰生，通
用金鲤汤、蜡矾丸、太乙膏，相间服之，亦效。（《正宗》）
又曰∶如手掌皮粗，六脉洪数，气急颧红，污脓白血，呕哕溺水，鼻塌不飧饮食者，俱为不治。
又曰∶如身凉脉细，脓血交流，痰色鲜明，饮食知味，脓血渐止者无妨，反此则死。
又曰∶如久嗽劳伤，咳吐痰血，寒热往来，形体消削，咯吐瘀脓，声哑咽痛，其
候传为肺痿，百死一生之候。治宜知母茯苓汤主之，人参五味汤调之。
岐伯曰∶凡人有病气喘呕咳者，乃肺病也。肺乃金脏，又娇脏也，居于心之上，
瓣如莲花，色红蒂紫，咽管之下，即是肺经司气之出入，不容食物。咽之上有胃厌，
即小舌头也，胃厌遮住咽门，饮食之类始能直入食管，而下通于胃。倘人饮食之时
多言，胃厌不及遍蔽咽门，设有米食之类入于气管，则必咳不已，可见气管不容一
物，可知药亦不能直入也。治肺之法，正治甚难，转治以脾，脾气有养，则土自生
金，喘咳自已。故五脏这中，除肺一经之外，俱可正治，独肺经不可正治。然则肺
经生痈疡，何以治之耶？清金消毒汤主之。（《秘录》）
又曰∶盖痈生胸腹之内，无不生于火与邪，若外用末药调敷，则相隔甚遥，必
须内消为得。然痈势甚大甚急，一杯水何能救车薪之火，故必大剂救肺消毒至圣丹
煎饮，而火邪自散，而痈疡自消。倘日以敷药调治于皮肤之外，或以小剂而求散于
汤饵之中，吾见其必死而已矣。
张仲景曰∶疮疡之疾，发于火邪之盛，其由来非一日矣。欲消其火邪，岂是寻常
细小之药所能去乎？故必多用重药以劫治之。然而散邪之药，俱耗真阴，多用重用，
皆能取败，惟金银花败毒而又不伤气，去火而又能补阴，故必须此品为君，第此品
性纯而正，乃正人君子也。譬如正人君子，必同郡攻击于群小之中，始不致