r>主藏精，精又可称为“真水”，“元阴”，由父母先天之精和后天饮食之精合成，是人体生长
、发育、生殖的本源，宜经常滋补更其充实，不可伐泻使其不足，所以说∶“肾为真水，有补
无泻。”
〔原文〕肝嘘∶主嗌（咽喉）干，面尘（面青无华），眼眵赤多泪，疼痛，胁下痛，小
便黄赤色或涩（小便不利）。
心呵∶主烦燥，喉疮热肿，多汗，掌中热，咽干渴。
脾呼∶主热痰涎，目黄，喉痹，鼻衄，口干舌痛，身重腹胀。
肺 ∶主喘嗽、烦渴、胸膈烦闷，有痰，掌中热，风汗出。
肾吹∶主有疾 羸（ ，汪。羸， 赢，瘠病、瘦弱），面黑，口干，耳鸣，咽嗌肿，股内
疼痛，足下热痛。
三焦嘻∶主颊痛，喉痹，耳闭浑浑然。
以上主治六经本病之邪也。然五脏不足又在药食气味为
补。经云∶“形食味。”故味归形，气食形，故形归气，气化则精生，味和则形长，故五味为宜。
若五志所过，非药可治者，五胜为宜。
忧胜怒，肝属木，在志为怒。过节则反自伤，故曰怒伤肝，故以所胜者制之。
恐胜喜，心属火，在志为喜。过节则反自伤，故曰喜伤心，故以所胜者制之。
怒胜思，脾属土，在志为思。过节则反自伤，故曰思伤脾，故以所胜者制之。
喜胜忧，肺属金，在志为忧。过节则反自伤，故以所胜者制之。
思胜恐，肾属水，在志为恐。过节则反自伤，故以所胜者制之。
〔解说〕嘘、呵、呼、 、吹、嘻六字各有主治∶
嘘字主治肝经咽喉干燥，面青无华，眼红赤、多眵（眵，眼分泌物凝结成的淡黄色东西，叫眼眵），
目疼痛，两胁下疼痛，小便色黄赤或小便不利，排尿困难疼痛等疾病。
呵字主治心经烦躁不安，喉部生疮红肿热痛，汗多，手足掌发热（五心烦热），咽干口渴等疾病。
呼字主治脾经有热，痰涎多，目发黄，喉肿痛阻塞，鼻出血，口干舌痛，身体沉重，腹胀满不
适等疾病。
字主治肺经喘咳，烦躁口渴，胸膈烦闷不适，痰多，手足掌发热，受风汗出等疾病。
吹字主治肾病身体瘦弱，面色发黑，口干，耳鸣，咽喉肿痛，两大腿内侧疼痛，足根烦热疼痛等。
嘻字主治三焦病，面颊疼痛，喉肿痛阻塞，耳闭塞听觉
不聪等。
以上所治是心、肝、脾、肺、肾和三焦这六经的本经的疾病。如果五脏虚弱不足引起的疾
病，还应配合药物和饮食治疗，以“气和味”补益五脏。《素问・阴阳应象大论》说“形食味”。
形，指形体，包括脏腑、经脉、筋骨、皮毛以及血肉等有形之体。味，指饮食营养物。形体根据吸
收（食）饮食营养而生长、发育，所以又可以说饮食五味滋养着形体（味归形），形体得到滋养，
便能产生元气，元气就是饮食中的精气。精气充养形体，才能使形体健壮。所以说形体必须资靠精
气才能生存，气化活动正常才能产生五脏之精，饮食营养丰富才能使形体生长。因此，补益五脏，
以饮食五味为宜。如果出现了五志（喜、怒、忧、思、恐）失调的疾病，就不一定非用药物治疗，这
时应根据五脏和五志五行生克的原理，采用六字诀功治疗为宜。六字诀与五志五脏五行的关系见下表∶
\r六字诀配属五志五脏五行关系表\pt150a1.bmp\r
五行学说认为，五行可以相生与相克。相生，就是相互资生和助长；相克，就是相互制约和克
制。相生的次序是∶木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的次序是∶木克土，土克水，
水克火，火克金，金克木。相生相克，以次孳生，循环无穷。在五行相克关系中任何一“行”都具
有“我克”、“克我”两方面的关系，我克者为我所胜，克我者为我所不胜。所以，五行的相克
关系，又称为“所
胜”与“所不胜”的关系。
五行相克可以应用到治疗疾病中，以肺金（在志为忧，配属六字为 ）为例，克金者为火
（心，在志为喜，配属六字为呵），金克者为木（肝，在志为怒，配属六字为嘘），火为金之
“所不胜”，木为金之“所胜”，即本篇中所说的“喜胜忧”（火胜金）和“忧胜怒”（金胜
木）。肺金（忧、 ）的清肃下降，可以抑制肝木（怒、嘘）的上亢；而心火（喜、呵）的阳
热，又可以制约肺金（忧、 ）清肃的太过。当肺金过节（太过）反而自伤，出现肺气下陷，
气短而喘等病症时，就可以采用心火（喜、呵）所胜（克制）肺金（忧、 ）的相克关系，助
心火的阳热，温肺而治气短或气喘，这就是“喜胜忧”，结合到六字诀就是肺有病时，可采用
默念“呵”字的吐纳功来治疗。同样当肝木（怒、嘘）过节而反自伤，出现肝阳上亢，头痛
目眩等病症时，也可以采用肺金（忧、 ）所胜（克制）肝木的相克关系，使脏气