说∶“念气从足十趾出，久自觉气通手足，行之不止，身日轻强，气脉柔和，荣卫调畅。”
可见引气外出主要是以意念想象“内气”外出的一种功法，这种功法久行之有调和荣卫、
疏通气血，祛病强身的作用。
《气功》杂志（1983， 4（1）∶8～9）曾介绍运用引气法战胜瘫痪的经验，现摘
录如下∶作者刘荣华患脊髓蛛网膜炎后四肢麻木，肌肉萎缩，二便失禁。采用仰卧或侧卧
位，以意念从头至足，节节放松，并以意念思想从头至足有一白球下落，然后入地，再周
而复始，以利入静。两月后，觉腹背发热，上肢有力，眠食好转，能坐凳上。后加练丹田
涌泉贯气法，呼气时用意念将丹田之气下引至两脚底涌泉穴，吸气时又用意念将气引回至
丹田。三月后，丹田充实，小腹饱满，会阴跳动，命门发热，自觉有气沿脊柱而上。一天
早晨，这热气终于贯通尾闾、夹脊、玉枕三关。霎时刷地一下，轰然一震，恰似闪电雷呜，
周身抖动。从此身体上也出现了奇迹；四肢麻木，胸腹腰臂的紧束感都彻底解除，能迈开
大步行走了。愈后两次接受脉象仪、心电图、断层X 光电视透影等检查，结果均正常。并接
受中国科学院和中医学会联合气功仪测试，如实地描绘出了气功锻炼的皮肤电阻温
度等图象。
<目录>
<篇名>二、风痹门
属性：〔原文〕一法∶一曰∶以右踵拘左足拇趾，除风痹；二曰∶以左踵拘右足拇趾，
除厥痹∶三曰∶两手更引足趺置膝上，除体痹。
〔解说〕一说∶采用右脚跟勾住左脚拇趾的功法，可以治疗风痹；二说∶采用
左脚跟勾住右脚拇趾功法，可以治疗厥痹；三说∶采用两手交替拉两脚背放在膝盖上
，可以治疗体痹。
〔原文〕二法∶偃卧，合两膝头，翻两足，伸腰，口纳气，胀腹，自极七息。除
痹痛热痛，两胫不随。
〔解说〕仰卧，并拢两膝，伸展两足，伸腰，用口吸气，吸气时使气达腹，使腹隆
起，令小腹感到充实、臌胀，尽力如此行气七息。可消除痹痛、热痛，两腿不能自如活动。
〔原文〕三法∶踞坐伸腰，以两手引两踵，以鼻纳气，自极七息，引两手布两膝头。
除痹呕。
〔解说〕采用踞坐体位伸腰，用两手攀两脚后跟，用鼻吸气，尽力使呼吸深长，行七
息，然后将两手放在两膝头上。这种功法可以除痹止呕。
〔原文〕四法∶偃卧，端展两手足臂，以鼻纳气，自极七息，摇足三十而止。除胸
足寒，周身痹厥逆。
〔解说〕采用仰卧体位，正直舒展两手足臂，用鼻吸气，尽力行气作七息，然后摇脚
三十次而止。这种功法，可消除胸受寒、脚受寒，周身痹痛，四肢厥冷。
〔原文〕五法∶正倚壁，不息，行气，从头至足止。愈大风、偏枯，诸痹。
〔解说〕用背端正靠墙壁而站或坐，不息，行气，引内气从头顶下达足底
而止。这种功法可以治疗大风、半身不遂、各种痹症。
〔原文〕六法∶左右手夹据地，以仰引腰五息止。去痿痹，利九窍。
〔解说〕采用左右手靠拢着地，向上引腰，行五息而止。这种功法可去痿痹，
通利九窍。
〔原文〕七法∶仰两足指，引五息止。腰背痹，偏枯，令人耳闻声。久行，眼耳
诸根，无有挂碍。
〔解说〕行气时，仰卧，将两足趾仰翘起，引气五息止。可以治疗腰背痹痛，半
身不遂，使人耳聪。久行，还可以使眼、耳、鼻、舌、身、意，佛家所说的六根，保持清
净健康，不受外界的侵袭和干扰。本法与“中风门”第二法大致相同。
〔原文〕八法∶踞，伸右脚，两手抱左膝头，伸腰，以鼻纳气，自极七息。除难屈伸
拜起，胫中疼痛痹。
〔解说〕采用踞坐位，伸展右脚，两手抱左膝头，伸腰，用鼻吸气，尽力行七息。可
消除下肢难以屈伸、跪拜、起立，小腿疼痛麻木。
〔原文〕九法∶左右拱两臂，不息九通。治臂足痛，劳倦，风痹不随。
〔解说〕采用左右臂抬起拱抱胸前姿式，闭气不息九通。可治疗臂足疼痛，劳累疲倦，
风痹不遂。
〔原文〕十法∶凡人常觉脊倔强而闷，仰面，努膊井向上，头左右两向挪之，左右三七，
一住（暂停一会儿），待
血行气动定，然始更用。初缓后急，不得先急后缓。若无病患，常欲得旦起、午时、
日没三辰（时辰），如用，辰别二七。除寒热病，脊腰颈项痛，风痹，两膝颈头。
以鼻纳气，自极七息。除腰痹背痛，口内生疮，牙齿风，头眩尽除。
〔解说〕凡人常觉得脊背倔强不舒而且头闷，可仰面尽量抬两肩向上，将头向
左右摇摆，左右摇摆二十一次，暂停一会儿，等血气流通，稳定下来，然后再作。开
始