凡此， 肿骨
痛诸病，皆本于肾。若肾之太溪脉绝，则死不治。太溪，在足内踝后跟骨上陷中之动脉也。
\x少阳司天，火淫所胜，则温气流行，金政不平。民病头痛，发\x
\x热恶寒而疟，热上皮肤痛，色变黄赤，传而为水，身面 肿，腹满\x
\x仰息，泄注赤白，疮疡，咳唾血，烦心胸中热，甚则鼽衄，病本于肺。天府绝，死不治。\x
恶，去声。少阳司天，寅申岁也。火淫所胜，则温气流行，金受火淫，故金政不平。民病头痛，发热
恶寒而疟，热上皮肤痛，火淫肺金也。五邪篇云∶邪在肺，则病皮肤痛，寒热者是也。色变
黄赤，即上文溺色变也。传而为水，言色变黄赤，乃火淫水热，传为水病也。身面 肿，腹满喘息，泄注
赤白，疮疡，咳唾血，烦心，胸中热，甚则鼽衄，即上文疮疡 肿，咳喘唾血，血泄鼽衄，胸中热烦之病，故
病亦本于肺，火淫金病也。若肺脉之天府绝，则死不治。天府，在腋下三寸，动脉应手者是也。
\x阳明司天，燥淫所胜，则木乃晚荣，草乃晚生，筋骨内变，民\x
\x病左 胁痛，寒清于中，感而疟，大凉革候，咳，腹中鸣，注泄 \x
\x溏，名木敛，生菀于下，草焦上首，心胁暴痛，不可反侧，嗌干面\x
\x尘，腰痛，丈夫 疝，妇人少腹痛，目昧 疡，疮痤痈，蛰虫未见，病本于肺。太冲绝，死不治。\x
未，旧本讹来，今改。阳明司天，卯酉岁也。燥淫所胜，金胜木虚，则木乃晚荣，草乃晚生。肝血不
荣养其筋骨，而筋骨内变，则民病左 胁痛。寒清之金气客于中，则感而为疟。春行秋令，则
大凉革候，革候则病咳，腹中鸣，注泄 溏矣。木乃晚荣，则名木敛而生气郁于下，草乃晚生，则草焦上首
而瘁于上。经脉论云∶胆是动，则病心胁痛，不能转侧。肝是动，则病嗌干面尘，腰痛，丈夫 疝，妇人
少腹肿也。目为肝窍，故目昧。胆脉起于目锐 ，故 疡。疮疵痈者，肝血虚也。蛰虫未见者，蛰虫见于春，
今草木晚发，故蛰虫未见。而病本于肝，若肝脉之太冲绝，则死不治。太
冲，在足大趾本节后二寸，肝经之俞穴也。
\x太阳司天，寒淫所胜，则寒气反至，水且冰，血变于中，发为\x
\x痈疡，民病厥心痛，呕血血泄鼽衄，善悲，时眩仆。运火炎烈，雨暴乃雹，胸腹满，手热时\x
\x挛腋肿，心 大动，胸胁胃脘不安，面\x
\x赤目黄，善噫嗌干，甚则色 ，渴而欲饮，病本于心。神门绝，死不治。\x
太阳司天，辰戊岁也。寒淫所胜，则寒气反至。反至者，非其时也。水且冰者，冻已解而水冰也。寒气凝
敛则血变于中，而发为痈疡。民病厥心痛，善悲，时眩仆者，《五邪》篇云∶邪在心，则病心
痛喜悲时眩仆也。血变于中，外不发为痈疡，则内呕血，而血泄鼽衄，此寒胜火郁之病也。若运火炎烈，
而寒气上淫，则雨暴乃雹。火受水制，则胸腹满。经脉论云∶心主包络是动，则病手心热，臂
时挛急，腋肿，甚则胸胁支满，心中 大动，面赤目黄。又云∶心是动，则病嗌干心痛，渴而欲饮，
甚则色 ，火从水色也。凡此诸病，乃水淫火郁，皆本于心。若心脉之神门绝，死不治。神门，
在掌后锐骨端，心之俞穴也。
\x所谓动气，知其脏也。\x
总结上文而言脾之冲阳，肺之尺泽、天府，肾之太溪，肝之太
冲，心之神门，皆动脉应手。所谓动气，诊其动气，而知其五脏之死生也。
\x帝曰。善。治之奈何？\x
司天气胜，发为民病，治之奈何？
\x岐伯曰∶司天之气，风淫所胜，平以辛凉，佐以苦甘，以甘缓\x
\x之，以酸泻之。\x
外淫于内，所胜治之，故上文在泉曰治，上淫于下，所胜平之，故此司天曰平。平，犹治也。风淫所
胜，木气胜也，金能治之，故平以辛凉。辛凉太过，则佐以苦，辛凉不及，则佐以甘，盖
苦胜金而甘生金也。木气急而虚，则以甘缓之，风邪胜而实，则以酸泻之，以明不但金味能泻，而木之
本味，亦能泻也。泻，犹达也，达之所以散之也。
\x热淫所胜，平以咸寒，佐以苦甘，以酸收之。\x
热淫所胜，火气胜也，水能治之，故平以咸寒。咸寒太过，则佐以苦甘，甘为土味以胜水，苦为火
味以平寒也。咸寒不及，则以酸收之，收之而助其咸寒也。
\x湿淫所胜，平以苦热，佐以酸辛，以苦燥之，以淡泄之，湿上\x
\x甚而热，治以苦温，佐以甘辛，以汗为故而止。\x
湿淫所胜，土气胜也，湿气为阴，火能治之，故平以火味之苦热。苦热不及，则佐以酸苦热太过则佐
以辛，盖酸为木味以生火，辛为全味以生水也。土气寒湿，以苦燥之，土气炎燥，以淡泄之。
泄，渗泄也。寒类于湿，燥类于热，湿上甚而热，