脉躁疾二死也。狂言失志三死也。今见三死，不见一生，始之病
温虽愈，亦必死也。所以详明阴阳交，而致死之说也。
\x帝曰∶有病身热汗出，烦满。烦满不为汗解，此为何病？\x
承上文汗出复热之死证，复举汗出烦满之病以问之。
\x岐伯曰∶汗出而身热者，风也。汗出而烦满不解者，厥也，病名曰风厥。\x
风为阳邪，性主开发，凡汗出而身发热者，风也。汗乃阴液，外出于阳，今汗出而
心烦胸满不解者，乃阴竭阳虚，不相交济，是为厥也。此因风致汗；因汗致厥，病名曰风厥。
\x帝曰∶愿卒闻之。\x
愿尽闻风厥之义。
\x岐伯曰∶巨阳主气，故先受邪，少阴与其为表里也，得热则上从之，从之则厥也。\x
通体之气，巨阳主之，故先受邪，巨阳主表，少阴主里，故少阴与其为表里也。巨
阳少阴相为表里，故巨阳得表热之病，则少阴里阴之气，上从之，从之而加于阳，则厥也。
\x帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶表里刺之，饮之服汤。\x
厥则外阳内阴，不调和矣。治之之法，当表里刺之，和其外内，饮之服汤，调其阴阳，此详
明热病汗出烦满而为风厥之变证也。
\x帝曰∶劳风为病何如？\x
劳，烦劳也；劳风，烦劳内虚，生风病也。承上文风厥而问劳风，亦热病之变证也。
\x岐伯曰∶劳风法在肺下，其为病也，使人强上冥视，唾出若涕，恶风而振寒，此为劳风之病。\x
强、恶俱去声。肺下，心也。烦劳则伤心，故劳风之病，法在肺下，心脉从心系，上挟咽，系目
系，病则不能挟咽系目，故其为病也，使人强上冥视，火气内炎，故唾出若涕，风淫经脉，故恶风
而振寒。凡此皆为劳风之病。
\x帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶以救俯仰，巨阳引精者，三日；中年者，五日；不精者，七日。\x
\x咳出青黄涕，其状如脓，大如弹丸，从口中若鼻中出，不出则伤肺，伤肺则死也。\x
治之之法，当调和经脉以救俯仰，经脉调和，则俯仰自如，强上可愈。巨阳之脉，起于目内 ，
上额交巅，从巅络脑，救其俯仰，不使强上，斯时巨阳能引精上行者，三日而冥视愈，中年精气
稍虚者，五日而冥视愈。老年不足于精者，七日而冥视愈。始则唾出若涕，至此复咳出青黄涕，其状如脓，
大如弹丸，从口中若鼻中出，则病当愈。若不能出，则火热伤肺。伤肺则死，此言劳风为
病，火气盛而肺全伤，则死也。
\x帝曰∶有病肾风者，面 庞然，壅害于言，可刺不？\x
庞，音芒，余篇同。不，否同。皮里肉外曰 ，庞然，肿貌。气道不利，则壅害于言，此肾风之病，
可刺治否？心肾皆属少阴，承上文心病之劳风，而复问肾风也。
\x岐伯曰∶虚不当刺，不当刺而刺，后五日其气必至。\x
面 肿而难言，肾气虚也，虚不当刺，不当刺而刺，后五日，
其肾脏之气必至而为病。一日一脏，五日之后，复至其脏而发病也。
\x帝曰∶其至何如？\x
其气至之病何如？
\x岐伯曰∶至必少气，时热。时热从胸背上至头，汗出手热，口干苦渴，小便黄，目下肿，腹中\x
\x鸣，身重难以行，月事不来，烦而不能食，不能正偃。正偃则咳，病名曰风水。论在《刺法》中。\x
偃，犹卧也。肾为生气之原，气至而病必少气，少气则时热，其时热也，从胸背上至于头，经脉虚，
故汗出手热，津液虚，故口干苦渴，气不化，故小便黄，水道不利，故目下肿，肠胃虚寒，故
腹中鸣，足膝不力，故身重难以行。任脉虚，故月事不来，土气虚，故烦不能食，肺肾不交，故不能正偃，
正偃则咳，此肾风之病。肾受风邪，风行水涣，故病名曰风水。论在《刺法》中者，
《水热穴论》云，肾汗出逢于风，传为跗肿，本之于肾，名曰风水。
\x帝曰∶愿闻其说。\x
帝欲详明其义，故下文岐伯一一以明之。
\x岐伯曰∶邪之所凑，其气必虚，阴虚者，阳必凑之，故少气时热，而汗出也。\x
申明少气时热汗出者，凡邪之所凑，其气必虚，如阴气虚者，阳必凑之，故少气时热而汗出也。
\x小便黄者，少腹中有热也。\x
申明小便黄者，膀胱之气，不合太阳而外出，是少腹中有热也。
\x不能正偃者，胃中不和也。正偃则咳甚，上迫肺也。\x
申明不能正偃者，乃胃中土气不和也，正偃则咳甚者，肾邪上迫于肺也。
\x诸有水气者，微肿先见于目下也。\x
申明目下肿者，凡诸有水气者，微肿先见于目下也。
\x帝曰∶何以言？\x
申明未尽故复探之。
\x岐伯曰∶水者阴也，目下亦阴也。腹者至明之所居，故水在腹者，必使目下肿也。\x
水者，阴类也。目下，亦阴也。