必须俟儿头到门，而后用之也。
用突门散亦效。
黄 （二两） 败龟板（一个，捣碎） 牛膝 川芎（各五钱） 附子（三分） 水煎服。一
剂而儿门开，儿即生矣。加当归亦可，加人参更神。
妇人生产，有脚先下者，有手先出者，人以为横生倒产，至危之病，谁知气血
甚衰之病乎。凡儿在胎中，儿身正坐，惟男向内坐，女向外坐，及至生时，则头必
旋转而后生，此天地造化之奇，实非人力所能勉强。虽然先天与后天未常不并行而
不悖，天机之动，必得人力以济之。人力者，非产母用力之谓也，谓产母之气血耳。
气血足而胎必顺，气血亏而胎多逆。盖气血既亏，则母身自弱，子在胎中，何能独
强。势必子身怯弱，虽转头而往往无力，故破胞而出，此手足之所以先见。当是时，
急以针刺儿手足，则儿必惊缩而入，急用转天汤救之。
人参（一两） 当归（二两） 川芎（五钱） 升麻（四分） 牛膝（三钱） 附子（一分）
水煎服。一剂而儿转身矣，急服二剂，自然顺生。
此方用人参、归、芎以补气血之亏，人尽知其义，乃用升麻，又用牛膝、附子，
恐人未识其妙。盖儿已身斜，非用提挈则头不易转。然既转其头，非用下行，则身
不速降，二者并用，非加附子则不能无经不达，使气血之迅达推生也。
用转气催生汤亦神。
人参（二两） 川芎（五钱） 当归 黄 龟膏（各一两） 升麻 旋覆花（各一钱）
水煎服。一剂儿即转身而生矣。
妇人有生产三、四日，子已到门，交骨不开，子死而母未亡者，服开交骨之药
不验，必有死亡之危，今幸不死者，正因其子之死，则胎胞已堕，子母离开，子死
而母气已收，未至同子气之俱绝也。治法但救其母，不必顾其子矣。然死子在门，
塞住其口，亦危道也。仍宜用补血、补气，使气血两旺，死子可出矣。倘徒用祛除
降堕之剂，以下其子，则子未必下，母先脱矣。方用救母丹∶
当归（二两） 川芎（一两） 人参（一两） 荆芥（三钱） 益母草（一两） 赤石脂末（一钱） 水煎服。
一剂子下。
此方用芎、归以补血，用人参以补气，气血既旺，上能升而下能降，气能推而
血能送，安得有阻滞之忧乎。况益母草善下死胎，赤石脂复易化瘀血，自然一涌而
齐出耳。
用牛膝益母汤亦效。
牛膝（三两） 益母草（一两） 水煎服。一剂而死子立下矣。后用人参、当归各一两，川芎
五钱，肉桂一钱服之，保无变生也。
妇人生产六、七日，胞水已破，子不见下，人以为难产之故也，谁知其子已死于
腹中乎。儿在门边未死者，儿头必能伸能缩；已死者，必安然不动也。若系未死，
少拔其发，儿必退入矣。若只子死腹中者，产母之面必无黑气，母不死也。若产母
有黑气现面，兼唇黑舌黑者，子母两死。既知儿死于腹中，而母不死，不能用药以降
之，亦危道也。虽然生产至七日，若用霸道之药，其气血困乏，子下而母且立亡，
必须仍补其母，补母而子可自出矣。方用疗儿散∶
人参（一两） 当归（二两） 川芎（一两） 牛膝（五钱） 鬼臼（三钱） 乳香末（二钱）
水煎服。一剂而死儿下矣。
凡儿生必转其头，原因气血之虚，致儿头之难转，世人往往用催生之药，耗儿
气血，则儿不能通达，反致闭闷而死，此等之死，实医杀之也。所以难产之病，断
不可轻用催生之药。一味补气补血，全活婴儿之命，正无穷也。此方救儿死之母，
仍用大补气血，所以救其本也，谁知救本正所以催生哉。
用参 救母汤亦神效。
人参 黄 （各一两） 当归（二两） 升麻（五分） 龟板（一个） 母丁香（三枚）
水煎服。一剂而死子下生矣。
妇人产数日而胎不下，服催生药皆不效，前条曾言交骨难开，不知又有气结而
不行者。夫交骨不开，固是难产，然儿头到门不能下者，乃交骨之不开也，自宜用
开骨之剂。若儿未到门而不产者，非交骨不开之故也。若开其交骨，则儿门大开，儿头
不转，必且变出非常，万万不可轻开儿门也。大约生产之时，切忌坐草太早，儿未
转头，原难骤生。乃早于坐草，产妇见儿不下，未免心怀惧恐，恐则神祛，神祛则
气下而不升，气既不升，则上焦闭塞，而气乃逆矣。上气既逆，上焦胀满，气益难
行，气阻于上下之间，不利气而催生，则气愈逆而胎愈闭矣。治法但利其气，不必
催生，胎自下也。方用舒气饮∶
人参（一两） 紫苏（三钱） 川芎（五钱） 当归（一两） 陈皮（一钱） 白芍（五钱） 牛膝（三钱）
柴胡（八分） 水煎服。葱白七寸同煎。一剂逆转，儿即下矣。
此方利气而实补气也。