荆芥、升
麻风药以解散郁热，则火得水而相制，亦火得风而易扬，全无泻火之品，而已获泻火
之效，实有深义耳。
此症用化云汤亦神。
黄连（三钱） 当归（一两） 玄参（二两） 升麻（二钱） 水煎服。
热极发斑，目睛突出，两手冰冷，此心火内热，所谓亢则害也，而不知又有肝
火以助之耳。夫热病宜现热象，何反见寒冷之证乎？盖火极似水耳。热极于心，则
四肢之血齐来救心，转无血以养手足，故手足反寒；如冰之冷者，外寒之极，实由
于内热之极也。至于目睛突出者，肝开窍于目，而目之大 又心之窍也。心火既盛，
又得木中之火相助，则火更添焰而炎上，所以直奔其窍而出，但目中之窍细小，不
足以畅泄其火，怒气触睛，故突而出也。治法宜泻心火，而更平肝木，木气既舒，
心火自散。方用风水散斑汤加减，而症自愈也。
玄参（一两） 当归（一两） 黄连（三钱） 荆芥（三钱） 升麻（三钱） 白芍（一两）
生地（五钱） 水煎服。
此方加白芍、黄连，以黄连泻心火，而白芍平肝火也。又得荆芥、升麻引群药共
入于腠理之间，则上下四旁之余热尽消，且不至遏抑其火，有经络未达之虞。此方
补多于攻，散火而不耗损真气，庶几有既济之美也。
此症用玄丹升麻汤亦神效。
玄参（半斤） 丹皮（三两） 升麻（三钱） 水煎一碗，一剂饮愈。
热极不能睡熟，日夜两眼不闭，人以为心肾不交，火盛之故，谁知是水火两衰
之故乎。夫心火最畏肾水之克，而又最爱肾水之生，盖火非水不养也；肾水又最爱
心火之生，而又最恶心火之烧，盖水非火不干也。是心肾相爱则相交，心肾相恶则
相背，求闭目而神游于华胥之国，自不可得矣。治法补其心中之液，以下降于肾；
补其肾中之精，以上滋于心；并调其肝气，以相引于心肾之间，俾相恶者仍至相爱，
则相背者自相交矣。方用引交汤∶
熟地 麦冬（各一两） 炒枣仁 山茱萸 沙参（各五钱） 茯神（三钱） 玄参（五钱）
白芍（二两） 炒栀子（三钱） 菖蒲 破故纸（各五分） 水煎服。连服二剂即目闭而酣睡矣。
此方心肾双补，而平其肝气，以清木中之火。盖肝火泻则心火自平，肾水亦旺，
势必心气通于肝，而肾气亦通于肝也。心肾既通于肝，而又有菖蒲以引心，破故纸
以引肾，介绍同心，自能欢好如初，重结寤寐之交矣。
此症用水火两滋汤亦效。
熟地（三两） 肉桂（二钱） 菟丝子（一两） 水煎服。
人肝火内郁结而不伸，闷烦躁急，吐痰黄块者，人以为火郁宜达也，然达之而
火愈炽，此乃未尝兼肝肾而同治也。夫肝木有火，火郁而不宣者，虽是外邪蒙之，
亦因内无水以润之也。木无水润，则木郁更甚，倘徒用风药，以解肝中之火，不用
润剂以荫肝中之水，则熬干肝血，而火益盛矣。倘徒用润剂，以益其肝中之水，不
用风剂以舒其肝中之火，则拂抑肝气而郁更深矣。郁深则烦闷于心，火盛则躁急于
腹，欲其痰涎之化得乎。治法舒其肝以解火，复补其肾以济水，自然郁结伸而诸症
愈也。方用肝肾两舒汤∶
熟地 玄参（各一两） 茯苓（三钱） 白芍（一两） 柴胡（一钱） 当归（五钱） 甘草炒
栀子（各一钱） 丹皮（三钱）水煎服。二剂渐轻，四剂全愈。
此方归、芍、柴、栀所以舒肝者，风以吹之也；熟地、玄、丹所以补肾者，雨
以溉之也。茯苓、甘草又调和于二者之中，使风雨无太过不及之虞耳。譬如夏令炎
蒸，郁极而热，树木枯槁，忽得金风习习，大雨滂沱，则从前郁闷燔燥之气，尽快
如扫，而枯槁者倏变为青葱，爽气迎人，岂犹有烦闷躁急等症哉。
此症用快膈汤亦效。
白芍 当归 熟地（各一两） 柴胡 甘草（各一钱） 生地 麦冬（各三钱） 枳壳 半
夏（各三钱） 水煎服。
人头面红肿，下体自脐以下又现青色，口渴殊甚，似欲发狂，人以为下寒而上
热也，谁知是下热之极，而假现风象以欺人乎。若作上热下寒治之，立时发狂而死，
必至皮肉尽腐也。此种之病，乃误听方士之言，服金石之药，以助命门之火，强阳
善斗，助乐旦夕。而金石之药，必经火 ，其性燥烈，加之鼓勇浪战，又自动其火，
战久则乐极情浓，必然大泄其精，倍于寻常。火极原已耗精，复倍泄精以竭其水，
一而再，再而三，必有阴虚火动之忧。无如世人迷而不悟，以秘方为足恃，以杀人
之药为灵丹，日日吞咽而不知止，则脏腑无非火气，虽所用饮食未尝不多，然而火
极易消，不及生精化水。于是火无水制，自然上腾头面，其头面初犹微红，久则纯
红而作肿。然自脐以下，不现红而现青