篇。帝有问哕问噫之异。王注以哕为噫
者非。宣明五气篇志注。哕。呃逆也。哕哕。车銮声。言呃声之有伦序。故曰哕。简按说文。哕。气牾也。杨
上善解为气忤。盖同义。（气忤。坊本作气折。宋本作忤。是。）
\x西方生燥\x 志云。西方主秋金之令。故其气生燥。
\x肺生皮毛\x 管子云。肺生革。
\x在声为哭\x 虞庶注难经云。肺属金。金。商也。商。伤也。主于秋。秋。愁也。故在志则悲哭。此
之谓也。（秋者。愁也。出尚书大传。）
\x热伤皮毛寒胜热\x 据太素。热作燥。寒作热。热作燥。为是。
\x在声为呻\x 张云。气郁则呻吟。肾之声也。志云。呻者。伸也。肾气在下。故声欲太息。而伸出之。
\x寒伤血燥胜寒\x 据太素。血作骨。燥作湿。为是。张云。
若以五行正序。当云湿胜寒。但寒湿同类。不能相胜。故曰燥胜寒也。诸所不同如此。盖因其切要者为言也。
此说却难凭。
\x咸伤血\x 据太素。血作骨。为是。
\x左右者阴阳之道路也\x 志云。在天地六合。东南为左。西北为右。阴阳二气。于上下四旁。昼夜环转。
而人之阴阳。亦同天地之气。昼夜循环。故左右为阴阳之道路。
\x水火者阴阳之征兆也\x 马云。王注释天元纪大论云。征。信也。验也。兆。先也。言水火之寒热彰信。
阴阳之先兆也。吴云。阴阳不可见。水火则其有征而兆见者也。
\x阴阳者万物之能始也\x 能始二字难解。高云。易曰。坤以简能。干知大始。（出于系辞。原文云。干
知大始。坤作成物。干以易知。坤以简能。宋注。知。犹主也。文少异。）此之谓也。今姑从之。
\x腠理闭\x 高。闭。作开。简按若作开。则至下文汗不出而穷矣。
\x 仰\x 马云。喘息粗气。不得其平。故身为之 仰。 。俯也。张云。喘粗不得卧。故为 仰。（ 。
俯同。音仆。又音免。）
\x烦冤\x 马云。冤。音婉。张云。冤。郁而乱也。高云。屈抑也。简按楚辞。蹇蹇之烦冤。王逸注。
冤。屈也。
\x能冬不能夏\x 马云。能。音耐。礼记礼运。圣人耐以天下为一家。其耐作能盖古以能耐通用。灵阴
阳二十五人篇。亦有能作耐。简按家语。食水者善游能寒。汉晁错传。能暑能寒。
\x身寒汗出\x 张云。阳衰则表不固。故汗出。脉要精微论亦曰。阳气有余。为身热无汗。阴气有余。
为多汗身寒。
\x身常清\x 集韵。清。与清同。寒也。
\x更胜之变\x 张云。更胜。迭为胜负也。即阴胜阳病。阳
胜阴病之义。
\x病之形能也\x 吴云。病之见证。谓之病形。能冬能夏。谓之病能。马云。帝以法阴阳为问。而伯以
阴阳偏胜为病者言之。正以见阴阳不可不法也。简按吴说误。能与态同。详见病能论。
\x七损八益\x 王注欠详。诸家亦无确说。本邦前辈所解。殆似得经旨。因备录于下。曰。天真论云。
女子五七。阳明脉衰。六七三阳脉衰于上。七七任脉衰。此女子有三损也。丈夫五八肾气衰。六八阴气衰于上。
七八肝气衰。八八肾气衰齿落。此丈夫有四损也。三四合为七损矣。女子七岁肾气盛。二七天癸至。三七肾气
平均。四七筋骨坚。此女子有四益也。丈夫八岁肾气实。二八肾气盛。三八肾气平均。四八筋骨隆盛。此丈夫
有四益也。四四合为八益矣。
\x不知用此则早衰之节也\x 吴云。知七损八益盛衰之期。而行持满之道。则阴寒阳热。二者可调。不
知用此。则早衰之节次也。下文遂言早衰之节。简按王注。用。谓房色。义难晓。
\x年四十\x 吴云。此言早衰之节也。志云。男子以八为期。故四十而居半。简按五八肾气始衰。乃二
八八八之中。故谓半也。
\x阴痿\x 吴云。痿。与萎同。草木衰而萎也。阴痿。阴事弱也。简按巢源。作阴萎。汉书胶西于王端
传。阴痿。一近妇人病数月。师古注。痿。音萎。
\x气大衰\x 千金。作气力大衰。
\x故同出而名异耳\x 吴云。同得天地之气以成形。谓之同出。有长生不寿之殊。谓之名异。简按千金。
无故字。老子第一章。此两者同出而异名。同谓之玄。
\x智者察同愚者察异\x 高云。察同者。于同年未衰之日。而省察之。智者之事也。察异者。于强老各异
之日。而省察之。愚者之事也。
\x身体轻强\x 王弘义云。上文曰。体重。耳目不聪明。此节曰。耳目聪明。身体强健。又见其阴阳互相资益之妙。
\x恬 之能\x 千金。能。作味。
\x从欲快志于虚无之守\x 千金。作纵欲快志得于虚无之守。张云。从欲。如孔子之从心所欲也。快志。
如庄子之乐全得志也