位谓君火对化也水乃复于土中即六戊在天门即戌是也六巳在地户即
辰是也故水归土用正司于戌对化于辰也
凡化之令风木为何化三八火热为何化二七土雨为何化五燥金为何化四九寒水为何化一六此谓五行之数也各有生成之
数也即水一火二木三金四土五也此皆五行之生数也其有成数者何也即于本数上各加五是也即水六火七木八金九土十是也
土所以无成数者谓土王四季不得正方也又数至十而到行即复归五也天有九宫不可至十也至九而回也
又生成正化以何明之从其本而生从其标而成也以何为标以何为本也正化为本对化为标即厥阴正化于亥风化三本也故
生数对司于巳风化八标也故成数少阴正司午热化二本也故生数对司于子热化七标也故成数太阴正司于未对司于丑皆雨化
五土无成数也故只生数少阳正司于寅火化二本也故生数对司于申火化七标也故成数阳明正司于酉燥化四本也故生数对司
于卯燥化九标也故成数太阳正司于戌寒化一本也故生数对司于辰寒化六标也故成数皆以本从生数标从成数正司令化之实
对司令化之虚也
凡左右者从司也间气也假令厥阴司天左少阴右太阳也少阴司天左太阴右厥阴也太阴司天左少阳右少阴也少阳司天左
阳明右太阴也阳明司天左太阳右少阳也太阳司天左厥阴右阳明也即以前为左后为右也若北正司天即以左在西右在东也若
南正司天即以左在东右在西也凡木火金水运皆北正司天只土运南正司天也
凡司直之令皆以在泉及运共主一岁也唯左右间气不然也即左主三气是初二三也是木君火相火分也此三气应左是也右
主三气是四五终也是土金水分也此三气应右也凡间气有至有不至者何也假令少阳相火司天即左见阳明阳明金也金避火而
不至也其相火对化天虚或见水运乃可小至尔除此不至也余即皆至也凡少阴司天即左见太阴也即左主初二三也即太阴土惧
初木气故至而晚也何故也后入二之气木气退于位始至也故来晚也今举此法余皆 之也
又左间气主先右间气主后也皆与司天相得即至也先后有法于后述若间气胜于天即至也天胜于间气间气不至也其至有
时也亦取正对化之法即左间气随阳遁于局中取法并与天相得遇直符而至也以何见之尔假令子年少阴司天即左见太阴太阴
即土也即土主五宫也实时甲子入五宫即至也又假令丑年太阴司天即左见少阳相火也火主九宫实时甲子轮丑入于离宫即少
阳相火至也今举此二法即余皆 之审详而用
<目录>卷之三
<篇名>观象应天纪篇
属性：凡六气之降升得位气至观之有候气之盛衰逆顺吉凶皆在五星形象之变异日月气候天象预报之皆自司天之气候占应者
也或气至而星不见或气未至而先星见或失度而离位或前或后或当大而反小或小暗而却明盛或见一而见二或气应而星不应
或应见而却不见或日月之失度或日月之明大或日月之昏暗或与气候同见或异星之相附或星与月相并而异气挠之或同月度
或犯月角或二星相刑而一星乃小或二星光芒而相射皆主吉凶之兆下合上符应之明显万化民病时令并未来之灾祥并述此纪
假令少阴君火司天上应炅煌之星见而明盛以表君火之在天如不见有巳何故也若非水运太过不见即凶除水太过之年不在天
即不见在地地用气时岁半之后当见若非此二时当见而不见亦作不祥或与五星并见即君失朝政或在金星之旁金星大而明炅
煌暗而小主武侯反叛之兆也又炅煌似荧惑而赤即小如荧惑不光芒闪灼本来赤而小明是也若水星或木星相近之者必于相位
有欲勃逆之兆也其火土相近之者亦主不臣也故五星不可与炅煌争光皆主不臣也又炅煌或见二者亦非荧惑相近也其大小相
似无别者主未出世之君以此世也又太白或有二见者大小无异相似无分别者兼相近者此一星是太白一星是戈甲星也见之主
大决战也又荧惑或有二见者大小相似无分别者近之不离度此者一星是荧惑一星是亢极星见之必大旱也退之乃泽及辰星或
有二见者大小相似无分别者近不离度一星是水星一星名曰霖泽星见之主大雨也其星落而如散者主大雪又岁星或有二见者
大小光芒皆相似近不离度一星名曰木星一星名曰强寇星见之草贼大胜也半年应之又镇星或二见者大小光芒甚相似近不离
度一星名曰土星一星名曰邻域星见之必邻国侵疆界次二年应之此六气相佐不祥者也又云太白似老人星者何也即金在天之
年见于北方即秋见之甚似太白不相近而远者见之而秋有凉政而不施肃杀主国家之寿也木在天之年有景星见于东方大如半
月而明有光芒见之主明君出世水在天者有贤士星出见似辰星青白光而不芒又小如辰星相去而远即有贤人在野隐居而不显
名也又火在天有温疠星见其星四上二下下二星如斗之身至小而赤见之而天下大疫人死之半如见之只春分日用药吐吐之不
患也又火在天之年有天郁星见一大而三小时时有黄赤气附之见之天下疵疫皆相染