合。）
上征与右征同，谷麦畜羊果杏。 手少阴藏心，色赤味苦时夏。（此下五条，言五脏之里，以合四时五色五味也。）
上羽与大羽同，谷大豆畜彘果栗。足少阴藏肾，色黑味咸时冬。
上宫与大宫同，谷稷畜牛果枣。足太阴藏脾，色黄味甘时季夏。
上商与右商同，谷黍畜鸡果桃。手太阴藏肺，色白味辛时秋。
上角与大角同，谷麻畜犬果李。足厥阴藏肝，色青味酸时春。
大宫与上角同，右足阳明上。
左角与大角同，左足阳明上。（义似不合。）
少羽与大羽同，右足太阳下。
左商与右商同，左手阳明上。
加宫与大宫同，左足少阳上。（义似不合。）
质判与大宫同，左手太阳下。
判角与大角同，左足少阳下。
大羽与大角同，右足太阳上。
大角与大宫同，右足少阳上。（按∶此篇乃承前篇阴阳二十五人而详明其五行相属之义。但前节言调者十二条，后节
言同者九条。总计言角者十二，征者六，宫者八，商者八，羽者七。有重者，如左手阳明上，右足太阳下，右足阳明下，
右足少阳下。有缺者，如左手阳明下，右手阳明上，右手阳明下，左足太阳上，左足阳明下。且有以别音互入，而复不
合于表里左右五行之序者。此或以古文深讳，向无明注，读者不明，录者不慎，而左右上下大少五音之间，极易差错，
愈传愈谬，是以义多难晓。不敢强解，姑存其文，以俟后之君子再正。）
右征、少征、质征、上征、判征。
右角、HT 角、上角、大角、判角。
右商、少商、HT 商、上商、左商。
少宫、上宫、大宫、加宫、左角宫。
众羽、桎羽、上羽、大羽、少羽。（此上五条，结上文而总记五音之目也。五音各五，是为二十五人之数。）
<目录>五卷\脉色类
<篇名>一、诊法常以平旦
属性：（素问脉要精微论）
黄帝问曰∶诊法何如？（诊，视也，察也，候脉也。凡切脉望色，审问病因，皆可言诊，而此节以诊脉为言。）岐伯
对曰∶诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。（平旦者，
阴阳之交也。阳主昼，阴主夜，阳主表，阴主里。凡人身营卫之气，一昼一夜五十周于身，昼则行于阳分，夜则行于阴
分，迨至平旦，复皆会于寸口。故难经曰∶寸口者脉之大会，五脏六腑之所终始也。营卫生会篇曰∶平旦阴尽而阳受气
矣。日中而阳陇，日西而阳衰，日入阳尽而阴受气矣。口问篇曰∶阳气尽，阴气盛，则目瞑；阴气尽而阳气盛，则寤矣。
故诊法当于平旦初寤之时，阴气正平而未动，阳气将盛而未散，饮食未进而谷气未行，故经脉未盛，络脉调匀，气血未
至扰乱，脉体未及更改，乃可以诊有过之脉。有过，言脉不得中而有过失也。夫脉者气血之先也，气血盛则脉盛，气血
衰则脉衰，气血热则脉数，气血寒则脉迟。气血微则脉弱，气血平则脉和；又如长人脉长，短人脉短，性急人脉急，性
缓人脉缓，此皆其常也。反者为逆。凡此之类，是皆有过之谓。）切脉动静，而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑
强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。（切者，以指按索之谓。切脉之动静，诊阴阳也。视目之精明，诊神气也。察
五色之变见，诊生克邪正也。观脏腑虚实以诊其内，别形容盛衰以诊其外。故凡诊病者，必合脉色内外，参伍以求，则
阴阳表里、虚实寒热之情无所遁，而先后缓急、真假逆从之治必无差，故可以决死生之分，而况于疾病乎？此最是医家
妙用，不可视为泛常。夫参伍之义，以三相较谓之参，以伍相类谓之伍。盖彼此反观，异同互证，而必欲搜其隐微之谓。
如易曰∶参伍以变，错综其数。通其变，遂成天地之文；极其数，遂定天下之象。非天下之至变，其孰能与于此？即此
谓也。）
<目录>五卷\脉色类
<篇名>二、部位
属性：（素问脉要精微论）
尺内两旁，则季胁也，（尺内者，关前曰寸，关后曰尺，故曰尺内。季胁，小肋也，在胁下两旁，为肾所近。故自季
胁之下，皆尺内主之。愚按∶尺者，对寸而言。人身动脉虽多，惟此气口三部，独长一寸九分，故总曰寸口；分言之，
则外为寸部，内为尺部。外为阳，故寸内得九分，阳之数也；内为阴，故尺内得一寸，阴之数也。二难曰∶从关至尺是
尺内，阴之所治也；从关至鱼际是寸口内，阳之所治也。然则关之前曰寸，关之后曰尺，而所谓关者，乃间于尺寸之间，
而为阴阳之界限，正当掌后高骨处是也。滑伯仁曰∶手太阴之脉，由中焦出行，一路直至两手大指之端，其鱼际后一寸
九分，通谓之寸口，于一寸九分之中，曰