气降而肺阖，故病甚也；心
火为邪所遏，故焦躁善怒，心色赤，言者心之声，舌为心之苗，舌转动方成语，故病甚则言不快便也；肝有余
则怒，不足则悲，邪客之，故两者并现，心风怒者，木助火势也，肝病悲者，金来乘木也，肝色苍，风火上炎，
则嗌干，怒者，阳盛恶阴，故时憎女子，青者，苍之甚也；脾主肌肉四肢，故身重怠惰，四肢不欲动也，脾色
黄，脾困不运，故不嗜食也；头为诸阳之会，太阳为诸阳主气，而为肾之表，故肾风而头面肿，其身不肿者，
以风为阳邪，阳升于上而不在经也，脊为督脉，内通于肾，故痛不能正立，肾色黑，二便为肾之门户，隐曲者，
便处也。
<目录>卷六\诸风病证
<篇名>胃腑头等中风形状
属性：胃风之状，颈多汗，恶风，饮食不下，膈塞不通，腹善满，失衣则 胀，食寒则泄，诊形瘦而腹大。
颈两旁人迎，胃脉也，故汗偏多于颈；风邪阻胃，故食饮不下，膈塞腹满也；失衣则又加外寒，故 胀；
食寒则又加内寒，故泄泻；正伤肉消，故形瘦；邪壅于中，故腹大也。
首风之状，头面多汗恶风，当先风一日则病甚，头
痛不可以出内，至其风日，则病少愈。漏风之状，或多汗，常不可单衣，食则汗出，甚则身汗，喘息恶风，衣
常濡，口干善渴，不能劳事。泄风之状，多汗，汗出泄衣上，口中干，上渍其风，不能劳事，体尽痛，则寒。
此申上文首风、漏风、泄风之状也。首风因新沐而邪中之，不及他处，头应天气，天将起风，而人应之，
故先一日头痛恶风，甚不可以出内，至发风日，其气外泄，则少愈也。漏风者，腠理疏漏，风邪易入难去，
表虚，故不可单衣，食则气泄汗出，甚则身常多汗，喘息恶风，肺气虚也，汗多津耗，故口干善渴，气伤，故
不能劳事也。漏风由饮酒而得，泄风因表虚而得，表虚，故劳则体尽痛而汗出，汗出则阳泄，故寒，余同漏
风也。
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<篇名>风厥漉汗
属性：《灵枢・五变篇》帝曰∶人之善病风厥漉汗者，何以候之？少俞曰∶肉不坚，腠理疏，则善病风。帝曰∶
何以候肉之不坚也？少俞曰∶ 肉不坚而无分理者，粗理而皮不致者，腠理疏。此言其浑然者。
肉不坚而腠理疏，风邪易入，故善病风而汗多如水漉，名漉汗。膝后曲处为 ， 肉不坚而无分理，或
理粗，则其皮不致密而腠理疏矣。浑然者，即无分理之谓也。
《素问・评热病论》帝曰∶有病身热汗出烦满，烦满不为汗解，此为何病？岐伯曰∶汗出而身热者，风
也；汗出而烦满不解者，厥也，病名曰风厥。帝曰∶愿卒闻之。岐伯曰∶巨阳主气，故先受邪，少阴与其为表
里也，得热则上从之，从之则厥也。帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶表里刺之，饮之服汤。
此即仲景所云风伤卫之病也。风为阳邪，性疏泄，故自汗，而烦满不为汗解者，以太阳名巨阳，统营卫而
主一身之表，其经内通少阴，故为表里，因太阳风邪化热，而少阴之气上从，上从者，上逆也，上逆而阴并于
阳，则上实下虚，上实则烦满不解，下虚则足冷而厥，因风邪所致，故名风厥。是当表里兼治，既刺以解表，
服汤以和里也。
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<篇名>劳风
属性：帝曰∶劳风为病何如？岐伯曰∶劳风法在肺下，其为病也，使人强上冥视，唾出若涕，恶风而振寒，此为
劳风之病。帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶以救俯仰。巨阳引精者三日，中年者五日，不精者七日，咳出青黄涕，
其状如浓，大如弹丸，从口中若鼻中出，不出则伤肺，伤肺则死也。
太阳经浅在皮毛，而皮毛为肺之合，平日劳伤肺气，太阳风邪乘虚入肺，肺气主降，邪随走于肺下。太阳
经脉为目上纲，风邪伤之，故目不能正视，勉强上视，即冥无所见；肺下之邪，与津液胶结，故唾出稠痰如涕；
表邪仍在，故恶风而振寒，此因劳伤而感风邪，故名劳风。太阳经脉行于背，故背强不能俯仰，治之当先救其
俯仰，用针法引太阳经之精气三日，若中年及精衰之人，须引五日七日，精气生发，则内陷之邪得以渐出，咳
出青黄涕如浓，大如弹丸，或从口或从鼻而出，病方可愈。若邪不出，则伤肺，伤肺将成失音、肺痈等病而死
也。引太阳精气，如用药当开提肺气，疏利太阳经脉也。
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<篇名>酒风
属性：《素问・病能篇》帝曰∶有病身热解堕，汗出如
浴，恶风少气，此为何病？岐伯曰∶病名酒风。治之以泽泻、术各十分，麋衔五分，合以三撮，为后饭。
酒热伤风，腠理疏豁，外风易入，内多