人气从之，万物由之也。
岐伯曰∶上而司天，下而在泉，中而气交，人之居也。言天者求之本，言地者求之位，言人
者求之气交。本者，天之六气，风火暑湿燥寒也。位者，地之六步，
木火土金水火也。言天者求之本，即六气之胜衰，而上可知也。言地者求之位，即六部之终始，
而下可知也。人在天地之中，故求于气交，则安危亦可知矣。又论曰∶天气下降，地气上升，
一升一降，气交于中，人居之则生万物，皆气交之使然。盖天无地之升则不能降，地无天之降
则不能升。天地互相升降，循环之道也。天气不足，地气随之；地气不足，天气从之，运居中
而当先也。如司天生克中运为顺，中运生克司天为逆，在泉亦然。顺分生克之殊，逆有大小之别，
此古人举运气之端倪耳。若其二气相合，象变迥异，变化无穷。如四时有非常之化，常外更有
非常。四时有高下之殊，殊中又分高下。百步内晴雨不同，千里外寒暄非一。故察气候者必因
诸天，察方宜者必因诸地。圆机之士，当因常以察变，因此以察彼。庶得古人未发之妙欤。
<目录>卷之六・运气
<篇名>五运天时民病
属性：岁运有余属先天，为大过之年。甲丙戊庚壬。（五阳刚之年。）
六甲年。（甲己化土。）甲为阳刚之土，土太过是谓敦（浓也。）阜。（高也。）万物之化，
无不赖土以克成。土本高浓，在山川烟埃朦郁，土之气也。雨湿流行，（湿生则燥避。）土之化
湿，土胜克水，故肾脏受邪，治当以除湿补肾。脾属土，甚则土邪有余，脾经自病。脾主肌肉，
外应四肢。肌肉痿，行善 ，（抽掣。）脚下痛。脾太过则令四肢不举。脾虚则腹鸣飧泄不化。其德
浓重，故其政安静。其动柔润重淖，（泥湿。）其变震惊飘聚，（雷霆暴风。）崩溃。（洪水
冲突。）此以土极而兼木复之化。其谷稷麻，（稷土谷，麻木谷。）其果枣李，（枣土果，李木果。）
其畜犬牛，（牛土畜，犬木畜。育齐也。）其虫 毛。（土气有余， 毛齐化。）太溪，肾脉也，
土亢则肾绝，故死不治。
六丙年。（丙辛化水。）丙为阳刚之水，水太过为流衍之纪。水胜则阴气大行，天地闭而万物封
藏。岁水太过，寒气流行，寒病乃生，邪害心火。水化寒，水胜则克火，故心脏受邪。治当以逐
寒补心。民病身热烦躁，心悸阴厥，上下中寒，谵妄心痛。甚则水邪有余，肾脏自病。肾病则腹大
胫肿，喘咳身重寝汗。其德凝惨寒 ，
（雨雪貌。）其动漂（浮于上。）泄（泻于上。）沃（灌也。）涌，（溢也。）其变（非时而有曰变）。冰
雪霜雹，其病胀，（水气盛。）其象冬，其气坚，其谷豆稷，（豆水谷，稷土谷。）其果栗枣，
其畜彘牛，（彘水畜，牛土畜。）其虫鳞 。（水有余故鳞 育。）神门，心脉也，水亢则心绝，
故不治。
六戊年。（戊癸化火。）戊为阳刚之火，火太过乃赫曦之纪，阳光炎盛也。阳盛则万物俱盛，阴
气内化，阳气外荣，阴降于下，阳升于上也。民病火邪伤阴，寒热交争，故为疟。火克肺金，令
人喘咳。火逼血妄行于上，故口鼻出血。下泄于二便，故水泄注下。火炎上焦，则咽干耳聋。肩
背皆痛，其动炎灼妄扰，火盛之害也。其德暄暑郁蒸，热化所行，其应夏也。其变炎烈沸腾，火
气太过，热极之变也。其病笑疟疮疡，血流狂妄目赤，皆火盛也。若火不能务其德，暴烈其政，
甚则雨水霜雹，则金气受伤，水必来复之，故其为灾如此。而寒邪反伤心也。其谷麦豆，（其麦火
谷，其豆水谷。）其果杏栗，（杏火果，栗水果。）其畜羊彘，（羊火畜，彘水畜，其育齐也。）
其虫羽鳞。（羽属火，鳞属水。）太渊，肺脉也，火亢则肺绝救，故死不治。
六庚年。（乙庚化金。）庚为阳刚之金，金太过乃坚成之纪，万物收引而退避也。岁金太过，燥
气流行，燥病乃生，肝木受邪，治当清燥补肝。民病两胁下少腹痛，目赤觜疡，耳无所闻，皆肝
胆经病。金气太过则肃杀甚，故伤及肝经。若肝不及，则令人胸痛引背，下则两胁 胀，甚则不
可反侧，金伤于肝也。金邪有余，肺经自病，故喘咳气逆，肩背痛。金病不能生水，以致肾阴亦
病，故尻阴股膝髀 足皆痛。其德雾露萧 ，清肃之化也。其变肃杀凋零，杀令行也。其动暴折，
（金气有余。）疡疰。（皮肤之疾。）金不务德而暴害乎木，火必报复而金反受伤。其病喘喝，
胸臆仰息。火乘肺金，故其病咳，其谷稻黍，其果桃杏，其畜鸡马，其虫介羽。太冲者，肝脉也，
金亢则肝绝，故死不治。
六壬年。（丁壬化木。）壬为阳刚之木，布散阳和，发生万物之象也。木和相生，则阳和布化，
阳气日进而阴气日退。岁木太过，木之