郁李仁一合捣末，和面溲作饼子如常法，与儿吃，微利即瘥。
又方
郁李仁末六分，以水七合和调，去滓煮粥，与儿吃之。
又疗小儿油丹赤肿方。
栝蒌三大两，以酽醋捣药以敷之佳。
又方
取荞麦面，以醋和涂之瘥。
又疗小儿野鸡下部痒闷方。（通按野鸡未详）
枳实（二两） 鬼箭 青木香 鬼臼（各二两）
上四味捣为末，以酽醋和，以青布裹以熨之，有头即破，熨讫，令根拔去之，瘥止甚佳
<目录>卷第三十七
<篇名>乳石论序
内容：按古先服饵，贤明继踵，合和调炼，道术存焉，详其羽化太清。则素凭仙骨，若以年
寿域，必资灵助，此盖金丹乳石之用，岂流俗浅近而能知，所患其年代浸深，诀录微密，
世有传习。罕能详正，更加服石之士，精粗不同，虽志贪补养，而法未精妙，遂使言多鄙亵。
义
余宿尚谷神，栖心勿药，岁月云久，经书粗通，知文本之一失，乃性命之深误，是以会集今
古，考量论诀，取断名医，都凡纂要。建题篇目，并五脏合气，经络受病，八风所中，形候
论诀，兼诸家会同将息妙术，及乳石丹与杂石压理之法，录定伦次，即以时代为先后，今
删略旧论，纂集新要，分成上下二卷，可谓价重千金，比肩万古，垂之于后学，豁若冰消者
乎。
<目录>卷第三十七
<篇名>薛侍郎服乳石体性论一首
内容：中书侍郎薛曜论曰，夫金石之性，坚刚而急烈，又性清净而恶滓秽，凡服乳石讫，即须
以意消息，寻检旧法，不可无备忌也，但人性或冷或热，或宽或急，皆须量性将卫，不可轻
有犯触，凡乳石一服之后，常在肠胃，若人气力衰，石气强即发动，若人气力盛，石气安即
强健，谨按古法，皆令五十以上，始服乳石，殊谓不然，今验所见，年少服者得力速。兼无
病患，何以言者，年少筋力满盛，饮食饱饫，弥益精明壮健，终无发理，年岁迟暮，气候衰
竭，食饮失宜，此石气胜人，无不发动，历观得失，莫过于此，夫人年少纵不吃饮食。血气
自强
如
或可以生姜刮碎和少茱萸饮之，令遍体热熏熏，又作热羹粥 之，使肠胃通利，即石气流行
，其初服石一二百日，尤宜作此将息，是古法服石不取夏月。只取冬月所以然者，石有发动
，与服时皆背，此又殊乖通论，今验服石，饮食失时，劳役过度，立即发动，岂待背时今
历见将卫得宜，并不发动，复见名医平章服石之人，常作热将息。傥发调适乃易耳，脱若石
气发动，暂须宣泄，服少冷药，便得转泻，若得通畅，热气并除，若常作冷将息，脱若石气
发动，用冷药无由得转，此一曲之说，今古存之，但欲广闻见尔。其将息皆须自量本性冷热
为候，务取安稳。不可拘执古论，舍己从人，庶通幽君子以此为意也，按本草石钟乳味甘温
无毒，主咳逆上气，明目益精，安五脏，通百节，利九窍，下乳汁，益气补虚损，疗脚弱疼
冷，下焦伤竭，强阴，久服延年益寿，好颜色不老，令人有子，不炼食之，令人淋，一名公
乳，一名芦石，一名夏石，生少室山谷及太山，采无时，蛇床子为之使，恶牡丹玄石牡蒙，
畏紫石蓑草，少室犹连嵩山也，今第一出始兴，而江陵及东境名山石洞，亦皆有之，唯通中
轻薄如鹅翎管，碎之如爪甲，中无雁齿。光明者为善，长挺乃有一二尺者，黄色，以苦酒洗
刷则白，仙经用之少俗法所重，亦甚贵之。谨按钟乳，第一始兴，其次广连澧朗柳等州者，
虽浓而光润可爱，饵之并佳，今硖州清溪房州三涧出者。恶（本草作亚）于始兴，自余非其
土
地，不可轻服，多发淋渴，只可捣筛，白练裹之，合诸草药，酒浸服之耳，陶云钟乳一二尺
者，谬说也。
<目录>卷第三十七
<篇名>李补阙研炼钟乳法一首
内容：研炼钟乳法。
取韶州钟乳，无问浓薄，但令颜色明净光泽者，即堪入炼，唯黄赤两色不任用。欲炼亦
不限
沸。水减即添，若薄乳三日三夜即得，若粗肥浓管者，即七日七夜，候乳色变黄白即熟，如
疑生，更煎满十日最佳，煮讫，出金银碗。其铛内煮乳黄浊水弃之，勿令人服，服必损人咽
喉，伤人肝肺，令人头痛，兼复下利不止，其有犯者，食猪肉即愈，弃此黄水讫，更着清水，
准前更煮，经半日许即出之，其水色清不变即止，乳无毒矣，即于瓷盆钵中，用玉锤着水研
之。其钵及锤，须夹白练袋，笼口稍长作之。使锤得转，兼通上下，每日着水搅令调匀。勿
使
即是水尽，即更添水，常令如稀泔状，乳细者皆浮在上，粗者