肤，疏风散湿羌活散，继用消毒热尽除。
[注]
瘾疹者，乃心火灼于肺金，又兼外受风湿而成也，
发必多痒，色则红赤，隐隐于皮肤之中，故名曰瘾疹，
先用加减羌活散，疏风散湿，
继以加味消毒饮，清热解毒，表裹清而疹愈矣。
(加味羌活散) 羌活 前胡 薄荷叶 防风 川芎 枳壳麸炒 桔梗 蝉蜕
连翘去心 生甘草 赤苓 引用生姜水煎服。
(方歌)
瘾疹羌活散相当，羌活前胡薄荷防，川芎枳桔净蝉蜕，连翘甘草赤苓姜。
(加味消毒饮) 方见盖痘疹。
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<目录>卷五
<篇名>编辑幼科种痘心法要旨
属性：夫痘胎毒也，伏于有形之始，因感而发，为生人所不能免，然其发也，或染时气
，或感风寒，或因饮食，或由惊恐，以病引病，为患多端，更改莫测，且其间顺吉者
少，险逆者多，有千方百计而不能冀其愈于万一者，此其所以为难也，古有种痘一法
起自江右，达于京畿，究其所源，云自宋真宗时，峨眉山有神人出，为丞相王旦之
子种痘而愈，遂传于世，其说虽似渺茫，然以理揆之，实有参赞化育之功，因时制宜
之妙，盖正痘感于得病之后，而种痘则施于未病之先，正痘治于成病之时，而种痘则
调于无病之日，自表传裹，由里达表，既无诸证夹杂于其中，复有善方引导于其外，
熏蒸渐染，胎毒尽出，又何虑乎为患多端，更改莫测，以致良工束手于无可如何之地
耶，此诚去险履平，避危就安之良法也，然种痘一科，多口传心授，方书未载，恐后
人视为虚诞之辞，相沿日久，无所考稽，使至理良法，竟置无用之地，神功湮没，岂
不大可惜哉，今将种痘一法，细加研究，审度精详，纂辑成书，永垂千古，庶为种痘
之津梁，咸登赤子于寿域也。
<目录>卷五\编辑幼科种痘心法要旨
<篇名>种痘要旨
属性：尝为种痘之法，有谓取痘粒之浆而种之者，有谓服痘儿之衣而种之者，有谓以痘
痂屑干吹入鼻中种之，谓之旱m者，有谓以痘痂屑湿纳入鼻孔种之，谓之水m者，然
即四者而较之，水苗为上，旱m次之，痘衣多不应验，痘浆太涉残忍，故古法独用水
苗，盖取其和平隐当也，近世始用旱苗，法虽快捷方式，微觉迅烈，若痘衣痘浆之说，则
断不可从，夫水苗之所以善者，以其势甚和平，不疾不徐，渐次而入，既种之后，小
儿无受伤之处，胎毒有渐发之机，百发百中，捷于影响，尽善尽美，可法可传，为种
痘之最优者，其次，则旱m虽烈，犹与水苗之法相近，儿体壮盛犹或可施，至若痘痂
之何以为顺，选苗之何以善藏，天时之何以得正，种期之何以为吉，调摄之何以合宜
，禁忌之何以如法，形气之何以可称，与痘衣痘浆之弊，一一条分缕晰，细列于后，
学者必细心体阅，则中有灼见，不致有他歧之惑，庶种法既善，而成功可必矣。
<目录>卷五\编辑幼科种痘心法要旨
<篇名>选苗
属性：苗者痘之痂也，种痘者，全资乎此以为胎毒之引导，关系匪轻，选苗时宜留神细
察，不可轻忽，其中有可用者，有不可用者，惟在痘之顺与不顺别之，痘之不顺者出不尖圆，色
不红润，浆不充满，所落之痂，温暗而薄，此天人合病，内外合邪所致，即幸而得愈
，亦不过良工之善为调治，非天然之美，此等痘痂，断不可用，痘之顺者，始终无夹
杂之证，出则尖圆，色则红润，浆则充满，所落之痂，苍蜡光泽，肥大厚实，此得天
地阴阳之正气，极顺之苗也，收而用之，效如响应，但此痂甚少，所遇无多，或不能
亲其事而假手他人，亦必令彼身亲目见方可，否则宁置而不用，切勿滥用，种者审之。
<目录>卷五\编辑幼科种痘心法要旨
<篇名>蓄苗
属性：种痘必资于苗，而苗之所可恃者，在气之相通耳，若遇热则气泄，日久则气薄，
触污秽则气不清，藏不洁则气不正，此蓄m之法，所以不可不慎也，如遇好m，须贮
新磁瓶内，上以物密覆之，置于洁净之所，清凉之处，其所贮之m，在春天者，一月
之痂可种，冬令严寒，四五十日之痂尚可种，盖寒则气收藏，热则气易拽，故时日有
不同也，然于未收m时，即当先与出痘之家明言其故，使彼乐从，无所疑忌，彼方肯
用心收贮，不致稍有贻误也。
<目录>卷五\编辑幼科种痘心法要旨
<篇名>天时
属性：种痘贵得天时，得其时则种，不得其时则不种，夫天时之正，莫过于春，春为万
物发生之际，