疼桂附宜.
【注】身痛, 未汗属表实证, 宜麻黄汤. 汗后身疼, 属表虚证, 宜桂
枝新加汤, 即桂枝汤倍生姜, 芍药加人参也. 曰桂加, 即桂枝汤加此
也.尺迟血少建中耆, 谓身痛尺中脉迟, 是血少营气不足也, 虽未经
汗,不可发汗, 直建中汤加黄耆以补营血也. 少阴, 谓身痛见少阴沉
脉,四肢厥冷也. 附子治, 谓宜附子汤治也. 厥阴, 谓身痛见厥阴厥
逆,汗出不止, 下痢清谷也. 四逆医, 谓以四逆汤医也. 风湿, 谓风
湿身痛也. 尽痛难转侧, 是湿则令人一身尽痛不能转侧. 掣引烦疼,
是风则令人筋脉牵引, 烦疼不宁也. 桂附宜, 谓宜以桂枝附子汤也.
<目录>卷四\医宗金鉴三十七卷
<篇名>烦躁不眠懊??
属性：7.躁身不静烦心扰, 不躁难眠作热观, 懊?? 烦甚无冷病, 惟躁阴阳
表里看. 诸烦无论三法后, 便软栀竹等汤煎, 便硬白虎三承气, 躁同
阴见便属寒.
【注】身为热动而不安谓之躁, 心为热扰而不宁谓之烦. 烦则扰于内
,躁则动于外, 故有心烦而无身烦, 有身躁而无心躁也. 大抵烦属阳
,躁属阴. 若懊?? 心中反复颠倒, 烦不得眠, 不与躁同见者, 皆无
冷病, 当作热观也. 惟躁则不然, 当分表里阴阳取治. 故太阳有不汗
出而烦躁, 谓之在表, 大青龙证也. 阳明有心下硬之烦躁, 谓之在阳
,白虎汤证也. 三阴有吐痢手足厥之烦躁, 谓之在阴, 四逆辈证也.
诸烦, 谓烦不眠懊?? 也. 无论三法后, 谓不论巳经, 未经, 汗, 吐
,下三法之前后也. 但大便不硬者, 以竹叶石膏, 温胆, 栀子豉等汤
主治可也. 便硬者, 量其热之深浅, 以白虎、三承气汤主治可也. 躁
同阴见, 谓躁同三阴证见, 便属阴寒之躁, 宜四逆、理中、吴茱萸汤
主治可也.
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<篇名>自汗头汗
属性：8.自汗热越多急下, 更兼热痢不休凶, 头汗热蒸不得越, 黄湿水火
血皆成.
【注】自汗在太阳, 谓之风邪, 桂枝汤证也. 在阳明, 谓之热越, 白
虎汤证也. 若大热蒸蒸汗出过多, 则宜调胃承气汤, 急下其热, 救其
津也. 若更兼发热下痢不休, 内外两脱, 故凶也. 头汗出, 跻颈而还
,则为热不得外越, 上蒸于首也. 或因黄郁未发, 或因湿家误下, 或
因水结胸蒸, 或因火劫热迫, 或因阳明蓄血, 或因热入血室, 皆令成
之,则当分门施治可也.
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<篇名>手足汗
属性：9.手足缛缓钩, 便硬尿利本当攻, 寒中汗冷尿不利, 攻之固瘕
泻澄清.
【注】胃主四肢为津液之主, 今热聚于胃, 蒸其津液, 傍达于四肢,
故手足缛缓钩, 且小便自利, 胃中津液必干, 大便必硬, 本当攻
也.若中寒胃阳土虚, 脾不约束, 津液横溢, 四肢犹如阴盛淫雨滂沱
,故汗出而冷也. 阳虚失运, 中寒不化, 故小便不利也. 今虽便硬而
手足汗出, 非为热越者比, 慎不可攻, 攻之必变生, 固瘕泄泻澄清不
止也.
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<篇名>潮热时热
属性：10.午后一发为潮热, 无休发热汗蒸蒸, 时热自汗无里证, 先时与药
桂枝称.
【注】潮热, 阳明腑证也. 阳明王于申酉, 故潮热发于午后, 如潮信
之不失, 因名之曰潮热, 可下之证也. 无休发热汗蒸蒸, 谓发无休止
之时, 热气透手溱溱有汗, 名曰蒸蒸发热, 亦属阳明内实, 可下之证
也.时热自汗者, 谓发热时轻时重而有自汗也, 似潮热而次数, 似蒸
蒸而休止. 潮热蒸蒸之热, 则必兼有可下之证. 时热时止之热, 则必
不兼可下之证, 故曰: 无里证也. 因其无里证, 热而有汗, 知风邪留
连在表不已, 故用桂枝主治. 然必先其发热汗出之时与桂枝汤也, 盖
桂枝不为时热自汗者设, 而为时热自汗有表无里证者设也. 上处重在
无里证, 非谓凡有时热自汗, 皆可服桂枝汤也.
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<篇名>谵语郑声
属性：11.谵语为实声长壮, 乱言无次数更端, 郑声为虚音短细,