收靥时备用诸药
属性：气虚不靥症，宜人参、黄 、炙甘草、肉桂、白芷、白术、陈皮、萆 、山药、何
首乌、酒炒当归、白芍、熟地、茯苓、米仁、木香、丁香、肉果、炮姜、莲肉、附
子、陈米、龙眼、木通之类，随候采用。凡贯浆后用参 ，宜参多 少，盖补中重而固
表轻也，且 性升托令肺甚难靥，况痘欲回而 托之则升降不定而毒反攻内矣。
血热倒靥症，宜天虫、甲片、酒炒芩连、生地、当归、赤芍、酒红花、烧人粪、
连翘、牛蒡子、玄参、生甘草、桔梗、角刺、紫草茸、粘米、大桑虫、人牙、龙脑、
猪尾血、狗蝇之类，随候采用。凡自见点以至灌脓俱欲气血同毒，升浮长养，故药宜
归、芎、参、 、鹿茸、肉桂之类；自浆足以至落痂，俱欲气血收敛成就，故药宜连
翘、米仁、茯苓、首乌、芍药、木通之类、既利脓浆下行，复助其收，秋冬实之令也。
至于倒靥者，虽当靥期，其毒末得浆化，即欲靥而内攻也，故名倒靥，其治犹当类采初
起攻托血热之药矣。
<目录>痘疹全集卷三十五（痘疹补遗）
<篇名>落痂时备用诸药
属性：正虚症，宜人参、熟地、当归、酒炒白芍、枣仁、茯神、茯苓、麦冬、五味、桔
梗、远志、白术、米仁、山药、黄 、甘草、陈皮、大枣、圆眼、莲肉、陈米、木香、诃
子、肉果、炮姜、桂、附之类，随候采用。
邪实症，宜连翘、当归、芍药、生地、玄参、土贝母、甘草、金银花、粘子、丹
皮、桔梗、酒炒苓连，栀子、龙胆。地丁草、花粉、灯心、乳香、没药、角刺、血竭、僵
蚕、白芷、牛黄、珍珠之类，随候采用。
以上凡气虚条内，备列平补温补两类药品于中，以愚随候采用。其凉补之味，补入
血热条内，盖气有余者便是火，虚热者不可投凉药耳。
<目录>杂症痘疹药性主治合参卷三十六\总论诸要
<篇名>治疗重药性
属性：《经》曰∶夫约方者，犹约囊也，囊满而弗约则输泄，方成弗约，则神与气弗俱，
故医者识脉，方能识病。病与药对，古人惟用一药治之，气纯而功愈速。今人不识病
源，不辨脉理，用药杂乱，则功用不专，而获效者鲜矣。是以医之用药如用兵焉，料敌
出奇者，将之谋也；破军杀贼者，土之力也；审度病机者，医之智也；攻邪伐病者，
药之能也。非士无以破敌，非药无以攻邪。故良将养士，上医蓄药。然不知士何以养？
不知药何以蓄？夫士犹有情实可考，才略可试，尚曰难知，况乎药石无情，才性莫测，
即非言论之可考，又非拟议之可及，而欲知其的然不谬，非细心穷究，其孰能与？假令
尝试漫投，则下咽不返，死生立判，可不大惧哉。上古之人，病生于六淫者多，发于七
情者寡，故其主治尝以一药治一病，或一药治数病。今时则不然，七情弥浓，五欲弥
深，精气既亏，六淫易入，内外胶固，病情殊古，则须合众药之所长，而又善护其所
短，不但既明寒热补泻之性，贵在熟得损益变化之情，我心之意见，与药之性情，如契
合神交，方能得心应手，其图平定之功，则断无伤生之误矣。尊生者可不潜心细究乎。
<目录>杂症痘疹药性主治合参卷三十六\总论诸要
<篇名>五脏苦欲补泻论
属性：五脏苦欲补泻乃用药第一义也，何则？五脏之内，各有其神，神各有性，性复各
殊，故形而上者神也，有知而无质，形而下者块然者也。五脏之体也，有质而无知，各
各分断者也。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意与智，肾藏精与志，皆指有知之性而
言，即神也。神也者，阴阳不测之谓也。是形而上者，藏之性也。惟其无形，故能主乎
有形。所谓苦欲者，犹言好恶也。违其性故苦，遂其性故欲。欲者，是本脏之神之所好
也，即补也。苦者，是本脏之神之所恶也，即泻也。补泻系乎苦欲，苦欲因乎脏性，不
属五行，未落阴阳，其神用之为与！如肝苦急，急则有摧折之意焉，故苦而恶之，急食
甘以缓之，缓之是使遂其性也。且扶苏条达，木之象也，升发开展，魂之用也，故其
性欲散，急食辛以散之，散之解其束缚也，是散即补也。心苦缓，盖心为君主，神名之
性，喜收敛，而恶散缓，急食酸以收之，收之是使遂其性也。且心君本自和调，若邪热
乘之则躁急，急食咸以软之，软者，和调之义，除其邪热，以软其躁急坚劲之气，使复
其平，下交于肾，得既济之道，故软即补也。脾苦湿，宜健而不宜滞，若湿乃滞矣，
急食苦以躁之，使复其性之所喜，脾斯健矣。若已过躁，则复欲缓之，稼穑之化甘先
入脾，故急食甘以缓之，以甘补之。