胜则有所复也王氏凡先有胜后必复新校正引玄珠正化对化之义云正司化令之实对司化令之虚对化胜而有
复正化胜而不复反以王注为未然或又曰甲丙戊庚壬阳年太过有胜无复乙丁己辛癸阴年不及有胜必有复皆未达之言也夫胜
复之道随气盛衰而见非有正对之分考之本经诸篇原无此言其于不及有复太过无复之说盖以气交变大论凡太过之运皆不言
复惟不及之年则有之六元正纪大论所载六十年运气之纪亦惟不及之岁言复而太过之年则无似乎阳年太过有胜无复然五常
正大论发生之纪不务其德则收气复赫曦之纪暴烈其政藏气乃复敦阜之纪大风迅至邪伤脾也坚成之纪收政暴变长气斯救流
衍之纪政过则化气大举是皆以太过之岁为言由此观之则阳年未尝无复也惟是阴年气弱彼来胜我故子必起而报之故谓之复
阳年气强无胜我者但以我胜彼故承乃从而制之然曰承曰复本一理也但相继而制者谓之承因胜而报者谓之复胜复相仍本无
罅隙故经曰有胜则复无胜则否胜至则复无常数也又曰微者复微甚者复甚然则气之微甚尚不可以假借又何有阴阳正对复与
不复之理哉故本论无分太过不及之年皆有淫胜反胜相胜之气可见阳年未必全胜而反者有之阴年未必全衰而淫胜者亦有之
天地变化消长无穷但当随厥气几而察以方月之义庶得其妙若必因辞害意则失之远矣骥案复者子复母仇也酸木味寒水气木
之正味其泻以酸木火相生宜治之以寒也木盛土衰甘补土辛制木故佐以辛甘也酸泻辛缓木之正治
少阴之复治以咸寒佐以苦辛以甘泻之以酸收之辛苦发之以咸软之
王冰曰不大发汗以寒攻之持至仲秋热内复结而为心热少气少力而不能起矣热伏不散归于骨矣吴昆曰君火以热为政治
以咸寒用其所不胜也佐以苦辛苦降而辛散也火遇甘而缓是为泻之遇酸而敛是为收之结热得苦而散是为发之坚实得咸而解
是为软之骥案咸水味寒水气水制火也发不远热故佐以苦辛甘酸泻火而敛浮热苦寒散火而解结热
太阴之复治以苦热佐以酸辛以苦泻之燥之泄之
王冰曰不燥泄之久而为身肿腹满关节不利 及伏兔沸满内作腰膝胫内 肿病吴昆曰太阴以湿为政治之以苦燥湿也治
之以热 湿也佐以酸辛者酸从木化能平湿土之甘辛从金
化能散湿土之滞以苦泻之夺之也湿胜不宜润故燥之湿胜不宜塞故泄
之马莳曰太阴之复治以苦热佐以酸辛内用苦者所以泻之燥之泄之也骥案苦火味热火气苦
泻土热燥湿也佐以酸辛者木能生火火不足则佐以酸金能生水火太过则佐以辛土
位之主其泻以苦泻以夺其实燥以胜其湿泄以利其湿也
少阳之复治以咸冷佐以苦辛以咸软之以酸收之辛苦发之发不远热无犯温凉少阴同法
王冰曰不发汗以夺盛阳则热内淫于四肢而为解 不可名也谓热不甚谓寒不甚谓强不甚谓弱不甚不可以名言故谓之
解粗医呼为鬼气恶病也久久不已则骨热髓涸齿干乃为骨热病也发汗夺阳故无留热故发汗者虽热生病夏月及瘥
亦用热药
以发之当春秋时纵火热胜亦不得以热药发汗汗不发而药热内甚助病为疟逆伐神灵故曰无犯温凉少阴气热为疗则同故云与
少阴同法也数夺其汗则津竭涸故以酸收以咸润也新校正云按六元正纪大论发表不远热吴昆曰少阳相火也治以咸冷用其所
不胜也佐以苦辛苦能降火辛能散火也因火而作坚实者以咸软之因火而伤阴气者以酸收之因火而郁怫者辛苦发之凡发表不
远热但无犯温凉耳热甚于温所以不用温者徒能温中不能达表散邪反滋内热故也所以不用凉者本以阳明凉胜故少阳复之又
犯其凉是违天也不可明矣少阴同骥案咸水味冷水气水能胜火也苦从火化火气虚则佐以苦辛从金化火气盛则佐以辛而又咸
软以解热之结酸收以敛热之浮参少阴条
阳明之复治以辛温佐以苦甘以苦泄之以苦下之以酸补之
王冰曰泄谓渗泄汗及小便汤浴皆是也秋分前后则亦发之春有胜则根据胜法或不已亦汤渍和其中外也怒复之后其气皆虚
故补之以安全其气余复治同吴昆曰阳明以清为政治以辛温用其所不胜也佐以苦甘苦胜燥甘胜急也以苦泄之涌之也以苦下
之夺之也燥伤液酸生之是谓补之骥案辛金味温火气泻金以辛胜清以温也故治以辛温苦以制金甘以生金故佐以苦甘而又苦
泄以开燥结酸补以敛津液下泄也
太阳之复治以咸热佐以甘辛苦以坚之
王冰曰不坚则寒气内变止而复发发而复止绵历年岁生大寒疾吴昆曰太阳寒水也治之以咸从治也治之以热正治也佐以
甘辛用其散也以苦坚之用其守也张介宾曰寒水通于肾肾不坚则寒易起骥案咸水味热火气泻水以咸治咸以热也故治以咸热
甘制水辛散寒故治以甘辛经曰肾欲坚急食苦以坚之
治诸胜复寒者热之热者寒之温者清之清者温之散者收之抑者散之燥者润之急者缓之坚者软之脆者坚之衰者补之强者
泻之各安其气必清必静则病气衰去归其所宗此治之大体也
王冰曰太阳气寒少阴少阳气热厥阴气温阳明气清