:蘩(音烦),皤(音婆)蒿。即白蒿也。此蒿叶粗于青蒿,从初生至枯,白于众蒿,欲似细艾者,所在有之也。今按别本注云:叶似艾,叶上有白毛粗涩,俗呼为蓬蒿。臣禹锡等谨按尔雅疏云:蓬蒿可以为菹,故《诗笺》云:以豆荐蘩菹。陆机云:凡艾,白色为皤蒿。今白蒿,春始生,及秋香美。可生食又可蒸。一名游胡,北海人谓之旁勃,故《大戴礼・夏小正传》曰:蘩,游胡。游胡,旁勃也。孟诜云:白蒿,寒。春初此蒿前诸草生。捣汁去热黄及心痛。其叶生挪,醋淹之为菹,甚益人。又,叶干为末,夏日暴水痢,以米饮和一匙,空腹服之。子,主鬼气,末和酒服之良。又,烧淋灰煎,治淋沥疾。

  图经曰:白蒿,蓬蒿也。生中山川泽,今所在有之。春初最先诸草而生,似青蒿而叶粗,上有白毛错涩,从初生至枯,白于众蒿,颇似细艾。二月采。此《尔雅》所谓蘩(音烦),皤(音婆)蒿是也。疏云:蓬蒿,可以为菹。故《诗笺》云:以豆荐蘩菹。陆机云:凡艾,白色为皤蒿。今白蒿,春始生,及秋香美,可生食,又可蒸。一名游胡,北海人谓之旁勃,故《大戴礼・夏小正》云:蘩,游胡。游胡,旁勃也。此草古人以为菹。唐・孟诜亦云:生挪醋食。今人但食蒌蒿,不复食此。或疑此蒿即蒌蒿。而孟诜又别着蒌蒿条,所说不同,明是二物,乃知古今食品之异也。又今阶州以白蒿为茵陈蒿,苗、叶亦相似,然以入药,恐不可用也。按蒿类亦多。《尔雅》云:蘩之丑,秋蒿。言春时各有种名,至秋老成,皆通呼为蒿也。中品有马先蒿,云生南阳川泽,叶如益母草,花红白,八、九月有实,谷谓之虎麻,亦名马新蒿。《诗・小雅》所谓匪莪伊芳蔚是也。陆机云:蔚,牡蒿。牡蒿,牡 (愆刃切)也。三月始生,七月华,似胡麻花而紫赤,八月为角,角似小豆角,锐而长,一名马新蒿。郭璞注《尔雅》:蔚,牡 。谓无子者。而陆云有子,二说小异。今当用有子者为正。下品又有角蒿,云叶似白蒿,花如瞿麦,红赤可爱,子似王不留行,黑色作角,七、八月采。又有茵陈蒿、草蒿,下自有条。白蒿、马新蒿,古方治癞疾多用之。《深师方:》云:取白艾蒿十束如升大,煮取汁,以曲及米一如酿酒法,候熟,稍稍饮之但是恶疾遍体,面目有疮者,皆可饮之。又取马新蒿捣末,服方寸匕,日三。如更赤起,服之一年,都瘥平复。角蒿,医方鲜有用者。

  卷第六

  赤箭

  赤箭 味辛,温。主杀鬼精物,蛊毒恶气,消痈肿,下支满,疝(音山),下血。久服益气力,长阴,肥健,轻身增年。一名离母,一名鬼督邮。生陈仓川谷、雍州及泰山、少室。三月、四月、八月采根,曝干。

  陶隐居云:陈仓属雍州扶风郡。按此草亦是芝类。云茎赤如箭杆,叶生其端。根如人足,又云如芋,有十二子为卫。有风不动,无风自摇。如此亦非俗所见,而徐长卿亦名鬼督邮。又复有鬼箭,茎有羽,其疗并相似,而益人乖异,恐并非此赤箭。唐本注云:此芝类,茎似箭杆,赤色,端有花、叶,远看如箭有羽。根、皮、肉汁与天门冬同,唯无心脉。去根五、六寸,有十余子卫,似芋。其实似苦楝子,核作五、六棱,中肉如面,日曝则枯萎也。得根即生啖(音澹)之,无干服法也。臣禹锡等谨按药性论云:赤箭,无毒。

  图经曰:赤箭,生陈仓川谷、雍州及泰山、少室,今江湖间亦有之,然不中药用。其苗独茎如箭杆,叶生其端,四月开花,杆、叶俱赤,实似苦楝子,核作五、六棱,中有肉如面。日曝则枯萎。其根大类天门冬,唯无心脉耳。去根五、六寸,有十余子为卫,似芋。三月、四月、八月采根,曝干。今三月、四月采苗,七月、八月、九月采根。谨按此草,有风不动,无风则自摇。《抱朴子》云:按:仙方中,有合离草,一名独摇,一名离母,所以谓之合离、离母者,此草为物,下根如芋魁,有游子十二枚周环之,去大魁数尺,虽相须,而实不连,但以气相属耳。如菟丝之草下有伏菟之根,无此菟,则丝不得上,亦不相属也。然则赤箭之异,陶隐居已云,此亦非俗所见。菟丝之下有伏菟,亦不复闻有见者,殆其种类中时有神异者,乃如此耳。又陶、苏皆云赤箭是芝类,而上有六芝条,五芝皆以五色生于五岳,诸方所献者,紫芝生高夏山谷。苏云芝多黄白,稀有黑青者,紫芝最多,非五芝类,但芝自难得,纵获一、二,岂得终久服邪。今山中虽时复有之,而人莫能识其真,医家绝无用者,故州郡亦无图上,盖祥异之物,非世常有,但附其说于此耳。凡采药时月,皆先据《本经》而后着今土俗所宜,且《赤箭》本经但云三月、四月、八月采根,不言用苗,而今方家乃并用根苗,各有收采时月,与《本经》参差不同,难以兼着,故但从今法。其他药有相类者,亦同此比。又按序例云:凡采药,其根物多以二月、八月采者,谓春初津闰始萌,未冲枝叶,势力淳浓故也。至秋枝叶津润归流于下。今即事验之,春宁宜早,秋宁宜晚。据此文意,采根者,须晚秋以后,初春以前,欲其苗梗枯落,至未萌芽时,气味正完,乃可采耳。然其他药类,生长及枯死有早晚,采之自随